(01-21-2010, 08:44 PM)العلماني كتب:  

(01-21-2010, 08:19 PM)إياد الخطيب كتب:  لا أنكر أنه لا يصيبني إلا الغثيان المترافق مع حالة من الرثاء كلما ذكر اسم المرحوم و خاصة محاولات جعل هذا الضابط أبو جزمة صاحب فكر و نضال و مواقف

مع تحياتي

دخلك يا "إياد"، مع الغثيان والرثاء ارتفعت حرارتك شي؟

في حالة "عبدالناصر"، بشكل عام، "الغثيان والرثاء" اللذان يأتيانا من "بلاد الشام" يكون مصدرهما واحد من ثلاثة:
1) حالة برجوزاية اقطاعية كان "عبدالناصر" سوطاً على ظهرها (مثل "باشاوات" مصر).
2) نزعة "إقليمية انعزالية" قد تتطعم أحياناً ببعض "العنصرية الفاشية". هذه الاقليمية الانعزالية قد تكون "طائفية" (مثلما كان الحال مع "موارنة" لبنان) وقد تكون "سورية قومية اجتماعية" مثلما هو الحال مع أيتام "انطوان سعادة" (علماً أن زعيمهم "علق على خشبة" من قبل الانعزاليين الطائفيين اللبنانيين).
3) بعض أشلاء "الإخوان" الذين رأوا "عبدالناصر" يلحق بهم بعدما نقلوا "أعمالهم" إلى "سوريا" هرباً منه (هذه الأعمال التي سوف تسفر في مطلع الثمانينات عن قلاقل وانفجارات ومذابح معروفة مشهورة).

صحيح، هناك حالة فريدة من "الغثيان والرثاء" تأتينا من الباكين على "الديمقراطية" (نفس الحالة موجودة في "مصر" عند الباكين على حكم الباشوات) التي أهدرها "عبدالناصر". هذه الحالة مردها عامة إلى "تجميل" مرحلة ما قبل عهد "عبدالناصر" والتغني "بديمقراطية" هزيلة طالما سحقت تحت "جزمات" السوريين أنفسهم (حسني الزعيم، الحناوي، الشيشكلي وأخيراً "عائلة الأسد").

إياد، إذا ما في حرارة، معناها ولا يهمك "الغثيان والرثاء" رح يروحو لوحدُن.

واسلم لي
العلماني