اقتباس:سابقا كنت اعتقد ان الملحد هو انسان مثقف جدا ولكنه وصل لمرحله من المعرفه بين الايمان والالحاد ولم يكمل تبحره ولكنه بصورة عامه مثقف .
ربما اعتقدت هذا لتأثري ببعض اقاربي ممن اعتنق المذهب الماركسي والشيوعي وكنت اراهم في غايه الثقافه .

ولكن وبعد تعرفي على هذا المنتدى رايت هناك انواع للملحدين وللاسف كانت الثقافه الاساس الاول في كل اصنافهم .

1- الصنف الاول في غايه الثقافه والمعرفه ولكنه للاسف يعاني من عقده النقص امام علوم الغربين لذا اعتبر كل كلامهم صحيح جدا من غير البحث بادلتهم فقد اصبح دليله المقنع ( قال الدكتور فلان او قالت الدراسه الفلانيه ) .

2- صنف اخر غاضب على المنتسبين للاديان فلم يكلف نفسه بدراسه الدين نفسه واعتقد ان كل ما يقوله المتدينين هو قول الدين نفسه فسخط على الدين نفسه او على جميع الاديان ولو رجع لنفسه لرى ان سخطه على اشخاص وليس نظريات وافكار .

3- صنف ثالث معاند من اجل العناد فقط وهؤلاء لا يتمتعون باي ثقافه ولا قدره لعقولهم على التعرف على اي معرفه او استيعابها اصلا ولكنهم يعتقدون ان الالحاد يعني ثقافه ومجرد اظهار الحادهم وسخطهم على الدين فسوف يعتقد الناس انهم في غايه المعرفه والعلم .

4- صنف محتارين بين علماء الالحاد وعلماء الدين وهؤلاء المساكين الذين لم تتوفر لهم القدره العقليه على التعرف على مختلف النظريات العلميه او الفكريه لذا اتخذوا من اعلام كل مذهب دليل على المذهب نفسه وبهذا اصبحوا يتقلبون بين الادله المقنعه لعلماء كل صنف .

التصنيفات ليست صحيحة تماما بحسب رأيي المتواضع
الصنف الأول : هناك نوع مثقف ويستشهد بعلوم الغربيين ولا يعتبر بالضرورة كل كلامهم صحيح جدا و يبحث في ادلتهم ....
أما أنت فتعمم وتقول الصنف الأول مثقف ويعتبر كل كلام الغربيين صحيحاً ولا يبحث في ادلتهم بالمناسبة ! كيف تريده أن يبحث في ادلتهم ؟؟ ولماذا تعتبر ان لديه عقدة ؟؟

الصنف الثاني : غاضب على المنتسبين للأديان وهنا تعمم وتعتبر أن الغاضب على المنتسبين للأديان !! لم يدرس الأديان فما أدراك أنه لم يكلف نفسه عناء دراسة الدين ؟؟ إذا صادفتك بعض الحالات لايمكنك التعميم
الصنف الثالث معاند .. لكنك تطلق حكما عاما أنه لا يتمتعون بأي ثقافة ولا قدرة لعقولهم وهذا غير دقيق ربما.... هل ترى أنــه معاند لأجل العناد فقط !! أليس العناد هو نوع من التشبث بالرأي والقناعة بامتلاك الرأي الصائب وقد تكون هذه القناعة ناتجة عن أدلة وليس للعناد فقط كما أن هناك مثقفين وعلماء اشتهروا بالعناد والعناد هو تشبث بالرأي و أوصلهم في بعض الحالات إلى اكتشافات جديدة !!! أو الموت كما في حالة غاليلو
الصنف الرابع : يمكن قبوله على اعتبار انك لم تطلق حكما عاما فيـــه
وقد رد The Holy Man
بشكل جيد (الرد 15)