(01-22-2010, 03:41 AM)العلماني كتب:  "نقدر زعماؤنا" يا خويا؟!!! ماشي، ولكن "نون الجماعة" هذه التي تستعملها تمثل من بالضبط؟ اليسار المصري أم الفقراء "بتوع ثورة الجياع" أم الاخوان أم الأكثر من ألف وجيه وصحفي ورجل دين ومثقف مصري وضعهم "ابن ست البرين" في السجن قبل أن يغتالوه بفترة قصيرة؟

مين بالزبط صاحب "نا" بتاعة "نقدر زعماؤناااااا"؟ هل هو مثلاً البابا شنودة الذي قال الرئيس المؤمن (بطل الطماطم والبتنجان) عنه وعن أبناء ملته في مجلس الشعب "وانصرنا على القوم الكافرين" أم خالد الإسلامبولي وجماعته التي صفّته وهو بين عساكره؟

هناك بالتأكيد يا صاحبي من يمت إلى الـ"نا" التي استعملتها بصلة؛ هناك - غير الخونة والأنذال - بعض المتسقين والوصوليين والانتهازيين وكثير من أصحاب "مرسي الزناتي" في "مدرسة المشاغبين" عندما يقول: "أنا تور الله في برسيمه". آه صحيح، أكبر "المقدرين"، لابن ست البرين، لن تبحث عنه "شهور وسنين"، فأنت سوف تجده في "باريس ولندن وبرلين"، وفي "واشنطن واسرائين (هي اسرائيل بس القافية حبكت ، ولن تجده لا في "فلسطين"، ولا في قاهرة الفاطميين، ولا في دمشق الأمويين، ولا حتى في الصين و"بنين" (بمناسبة بطولة أفريقيا للكرة).

الآن نعود إلى حديث "الفقي" و"الأسباب" التي تحدثت عنها ... ولكن، هل قال "الفقي" شيئاً؟
يا صاحبي، "الفقي" - كما يقول - كان ذاهباً إلى مقابلة "جمال" ابن "البتاع" فأراد أن ينافقه بكلمتين على حساب العقل والتاريخ والمنطق، فكتب "أي حاجه يسلّك فيها نفسه ويا ريتو لاقى حاجه"، فما كتبه يدين السادات أكثر مما يدفع عنه ... فصاحبنا لم يجد ما يقوله إلا التالي: "ولحسن الحظ فإن الرئيس السادات لم يمس ثوابت القضية العربية‏,‏ واكتفي بالتركيز علي تحرير سيناء‏,‏ وإن كان الثمن هو خروج الجيش المصري من المعادلة العسكرية للصراع العربي ـ الإسرائيلي‏.‏".
هاهاهاه، هو لم يمس ثوابت القضية العربية، ولكنه حيّد مصر وثقل مصر ودور مصر عنها. وكل هذا طبعاً لأنه عاقل بينما عبدالناصر الذي لم يرض بهذا هو المغفل ... "غطيني يا صفيّه" !!!

آه صحيح، "خف عنّه" ....
شوف يا صاحبي، أنت خاطرك عندي في الدنيا كلها ... إلاااااا دي ... فأنا - من منطلق قومي عربي فلسطيني بحت - لا أسكت على من باع دمي ودم أخوتي وشرف مصر وعزتها وكرامتها ودورها العظيم، "فالساكت عن الحق شيطان أخرس" - وعلى راي فؤاد المهندس - "مش كده ولا إيه"؟

تصبح على خير
العلماني

المفارقه الشديده السخريه ان حب المصريين لعبد الناصر كان بسبب سياساته الداخليه ونقمتهم عليه كانت بسبب سياساته الخارجيه , وان حبهم للسادات كان بسبب سياساته الخارجيه ونقمتهم عليه كانت بسبب سياساته الداخليه , اما العرب فهم عكس المصريين , احبوا عبد الناصر لسياسته الخارجيه وكرهوا السادات لنفس السبب .

شوف ياعلمانى يا صديقى :

السادات كان رئيسا لمصر وليس رئيسا للعرب , وليس لأحد حق تقييم السادات سوى المصريين من خلال تحقيقه لمصالح مصر .

عبد الناصر ضيع سيناء ودمر الاقتصاد المصرى الذى بناه بيده , رغم ان اثار هذا التدمير ظهرت بعد رحيله , وانهك الجيش المصرى ودمره ,وكان سببا فى وجود شهيد فى كل اسره مصريه , وهو اول من جعل مصر تعيش على المعونات ولكنها كانت معونات عربيه , اما السادات فقد استعاد سيناء التى تشكل مواردها السياحيه والبتروليه والزراعيه مع عائد قناه السويس التى تم افتتاحها بعد عوده سيناء حاليا اكثر من ثلث موارد مصر , وقد استعاض عن المعونات العربيه بالمعونات الامريكيه , وهو من حقق السلام الذى اتاح لنا الالتفات الى الشأن الداخلى واعاده بناء البنيه التحتيه للنهوض بدوله زاد عدد سكانها حوالى اربعين مليون فى ثلاثون عاما .

مفيش مخلوق فى الكون اجمع عليه كل البشر , وكما ان عبد الناصر بشر اخطأ واصاب فان السادات ايضا كذلك , لكن اذا كان اعداء السادات والمقيمين له من عينه الافاق هيكل والارهابى خالد الاسلامبولى والنصاب نظير جيد يبقى طز فى اللى خلفوهم , وتبقى كلمه العامه من المصريين وانا احدهم هى العليا , وليس غالبيه المصريين الذين بؤيدون السادات الان ويترحمون عليه من الخونه والانذال , لكن مر الزمن وظهرت حقائق وانكشفت امور وتحققت اوضاع يشهدها العامه الان فيدينون للسادات بالجميل والعرفان ويطلبون له المغفره والرحمه , وهل تعتقد ان عبد الناصر كان مرضيا عنه من كل فئات الشعب ؟ فقد كان ايضا عدوا للاخوان واشهرهم سيد قطب , وتعرض لمحاولات الاغتيال واشهرها حادث المنشيه , كما ان معتقلاته ايضا ضمت الوجهاء والصحفيين ورجال الدين والمثقفين والطلبه , ولم يسلم من معتقلاته كل صاحب رأى مخالف , فكل صاحب رأى مخالف هو بالضروره عدوا للثوره .

كما ان السادات لم يحيّد مصر وثقل مصر ودور مصر عن القضايا العربيه , لكن العرب هم من لفظوا مصر وطردوها ولم يلتفوا حولها , فقد اطلع السادات قاده دول المواجهه العرب على نواياه , الا انهم كانوا من الغباء بحيث انهم رفضوها , فلم يكن من بينهم من يماثله فى قدراته باللعب بالمتغيرات الدولية‏,‏ واستخدام المواقف الإقليمية‏ , وكما يقول الفقى ان ما لايدرك كله لا يترك كله فقد اجتهد السادات فى محاوله لادراك بعضا مما تركه العرب , ولو ان العرب كانوا مع السادات فى تلك الخطوه لعادت حقوق القلسطينيين منذ زمن وعادت الجولان مع سيناء , ولكان العرب اصبحوا وللأن قوه واحده كما كانوا فى 73 وما عشنا هذا التشرذم والتناحر على الادوار والذى نحياه الان .