اقتباس: طيب حلو، ليتها تسير على نهج "الست" وتغني (برضو من ألحان "محمد عبدالوهاب") هذه

اقتباس:أم كلثوم في المعبد



وكانت صحيفة "هاآرتس" الإسرائيلية قد ذكرت أن الحان أم كلثوم وعبدالوهاب وداود حسني ترتل في المعابد اليهودية في إسرائيل كترانيم وتسابيح دينية تتلي أثناء الصلوات علي جموع المصلين داخل المعبد حيث يتم تغيير كلمات الأغاني العربية وتبديلها بعبارات مديح وتسبيح لله مع الاحتفاظ بنفس اللحن.

وأشارت الصحيفة إلى انه الأغرب من ذلك أن المنشدين لهذه التراتيل يستمعون لآيات الذكر الحكيم أيضا من أجل محاكاة طريقة ترتيل قارئي القرآن وتطبيقها في تواشيحهم وتراتيلهم الدينية حتي إن إذاعة القرآن الكريم المصرية تظل مفعلة داخل بيوت هؤلاء المرتلين طوال 24 ساعة بل وداخل سياراتهم أيضا.



ونقلت الصحيفة عن أحد هؤلاء المنشدين يدعي "موشيه حبوشا" ـ من أصول عراقية ـ قوله انه ورث هذه المهنة عن جده جورجي يائير الذي كان يعد أحد كبار المنشدين في بغداد والقدس وانه احتفظ بعدد كبير من التراتيل للحفاظ علي النطق العراقي وكان دائم التسجيل لأغاني عبدالوهاب وأم كلثوم وصبغها بطابع يهودي ديني بعد ذلك وأنه بدأ الاستماع لأغاني عبدالوهاب منذ أن كان عمره 14 عاما وأنه يفضل الاستماع إلي المصدر العربي للأغنية ليفهم ماذا يريد المطرب من الأغنية سواء كانت أغنية سعيدة أو حزينة ثم يحول ما يقوله المطرب بطريقته إلي ترتيل مقدس.



ويقول حبوشا إنه يستخدم ألحان أم كلثوم وعبد الوهاب وداود حسني الذي كان يهوديا من القرائين "أي من قارئي التوراة وحفظته" وكتب العديد من الأغنيات نقلت إلي العبرية.



ويفضل "حبوشا" الموسيقي المصرية عن أي موسيقي أخري وهو يدرس مقاماتها وتاريخها ويقول إنه من محبي عبد الوهاب والشيخ زكريا أحمد ويحب سماع صوته وصوت سعاله أيضا.



وأضاف أنه يحب حتى الأغاني الوطنية التي غناها عبد الوهاب والموجهة ضد إسرائيل وهناك أغنية له عن فلسطين يقوم بترديد لحنها في الصلوات في أكثر الأماكن قدسية فهو يري أن الكلمات في جانب واللحن في جانب آخر إلا أنه سبق وغني هذه الأغنية بكلماتها العربية الأصيلة