أعتذر من الزميل فلسطيني كنعاني عن هذه المشاركات الخارجة عن الموضوع.

أخي خالد . عندما أقرأ لك يتخيل لي أنك تحلم بواقع لايمكن تطبيقه. حاولت مجاراتك و تذكيرك أننا نستطيع أن نحلم بقانون أفضل من أحلامك. فرجّعتنا إلى واقع التطبيق و في نفس الوقت ترفض التعامل مع الإسلام بنفس المعيار.

جوابا على سؤالك الأخير, اعتقد أن الواقع المحسوس هو أفضل مثال عن صالحية هذه القوانين. يشهد بذلك ملايين المسلمين و اليهود و الهندوس و البوذيين و اللادينيين الذين يعيشون في الدول الأوربية الغربية (الصليبية سابقا) و في أمريكا و كندا و استراليا آمنين على أنفسهم و أموالهم و عقائدهم , و يتمتعون بمساواة أمام القانون مع مواطني تلك الدول و بدعم الدولة لهم في التعليم و الصحة. ماذا تريد أكثر من هذا؟

اقتباس:هل ترى أن هذه المواثيق حسنة لميل نفسك إليها واقتناع عقلك بها؟ أم لأن من قام بإنتاجها حقوقيون؟ ما هي القاعدة العقلية التي استندت إليها لتحسين هذا الميثاق؟

احترت في الجواب على سؤالك. و اعتقد أننا بمثل هذا النقاش نكرر عشرات المناقشات المشابهة التي جرت في هذا المنتدى. و نستنزف الجهد و الوقت في الدوران حول البديهيات. و اعترف أنني لست أهلا لمثل هذا الحوار.

ياأخي, لنجرب هذه التجربة الخيالية البسيطة. لسبب ما, و اعتقد أن له علاقة بالـ "common sense" أجد أن هذه المواثيق حسنة. ربما تعتقدني صاحب غرض مخفي لمحاولة فرضها,مو مشكلة, ليكن اقتناعي بها بسبب عدائي للاسلام. هاأنا سهيل اعرض عليك هذه المبادئ كأساس "نظري" للتعامل فيما بيننا. ماالذي لا ترضاه منها. و ماهو البديل عندك؟

تحياتي