“I don't believe in God, but I'm afraid of Him.” Gabriel Garcia Marquez

"إني لا أومن بالله ،و لكنني أخاف منه " . جابرييل جارسيا ماركيز

الأخ سهيل .
أتفق معك أنه لا يجب أن نطرح فكرة وجود الله بشكل علمي ، فوجود الله بل و الدين كله هو إحساس شعوري و ليس فكرة عقلية ، و بالتالي لا تخضع لمقياس العلم ، و أفكر أن أعرض وجهة نظري تلك لاحقا في مداخلة خاصة ، و لكن يستتبع ذلك أن نرفض أن يتداخل الدين في الإجابة عن الأسئلة الكبرى التي نواجهها ،و لكنه عندما يقدم نفسه كمرجعية علمية ، فعلينا أن نخضعه لمعايير العلم .
هناك مبدأ يحمل اسم الإختصاصات الغير متداخلة NON OVERLAPPING MAJESTERIA ( NOM) ، هذا المبدأ ينادي بأن هناك مجالات ( معرفية ) للعلم و أخرى للدين ، ولا يجب التداخل بينها ،و لكن داوكنز يتسائل عن تلك المجالات التي يأتي إليها الدين كضيف شرف ، ليقدم أفكارا بلا دليل على صحتها ، بينما على العلم الإبتعاد و أن يحترم نفسه ! ،و يرى داوكنز أن السؤال الذي يكون خارج نطاق العلم سيكون أيضا خارج نطاق الدين ، و هذا رأي أشاركه فيه كلية و بشدة .
داوكنز هنا يرد على دفوعات هكسلي بأن عدم القدرة على إثبات عدم وجود الإله يتساوى مع عدم القدرة على إثباته ، على النقيض من لا أدرية هكسلي يرى داوكنز أن عدم وجود مجال للإثبات العلمي ، لا يعني إغفال قوانين الإحتمالية . إن احتمال وجود الإله أو عدم وجوده ، لا يجعل من البديلين لهما نفس الدرجة من الإحتمالية ، و بعكس هكسلي و ربما الكثيرين أيضا ، يقترح داوكنز أن نتعامل مع فرضية وجود الإله كأي فرضية علمية أخرى ، بالرغم من استحالة تجربتها عمليا ، وجود الله أو عدم وجوده هو نظرية علمية عن الكون قابلة للإكتشاف من حيث المبدأ ، وهو يقترح سلما بدرجة الإيمان بوجود الإله ، يبدأ من 1 للمؤمن إيمانا كاملآ ،و ينتهي ب7 لغير المؤمن بشكل كامل ،و يضع نفسه في الدرجة السادسة التي ترى أن هناك إحتمال ضئيل جدا لوجود الإله ، مع ميل إلى الدرجة 7 ،وهو يرى ان إحتمالية وجود الإله تعادل إحتمال أن توجد جنيات في حديقته !.
يتسائل داوكنز عن السبب الذي يجعل رجال الدين يرون لهم مجالآ أساسا ، ماهي إمكانيات و معارف رجال الدين التي تؤهلهم على إعطاء إجابات عن الأسئلة الكبرى التي يقف العلم حائرا أمامها ، هو يرفض أيضا ذلك الإحترام الكاذب الذي يحظى به الدين و رجاله داخل المجتمع . من الممكن أن تبقى هناك أسئلة لن يمكن للعالم الإجابة عنها مطلقا ،و لكن لماذا يعتقد البعض أن الدين سيجيب عنها ، و في الحقيقة لا أجد أبدا ما يدفعني للإختلاف مع داوكنز في رؤيته أن علوم الدين ليست علوما على الإطلاق ، ما هو التخصص العلمي لرجل الدين ، هل هو إخصائي في الشياطين و الجن مثلآ ؟ ، هناك البعض ممن يعطون للدين الحق في الفصل بين الطيب و القبيح ،و لكن عدم قدرة الدين على القيام بأي نشاط إيجابي مفيد لا يعطيه الحق أن يكون حكما و فيصلآ و مرشدا أخلاقيا ، تحكيم الدين في القيم الأخلاقية ، أشبه بمن يجد إنسانا لا يصلح للقيام بأي عمل فيجعله رئيسا للجميع .