" إنها لن تعود مرة أخرى ، هذا ما يجعل الحياة سعيدة" . إميلي ديكنسون

( 3 من 3 )
الإلهام .

هل يمكن أن يكون العلم مصدرآ لإلهام البشر ؟.

يعيش الإنسان في زمن بالغ الصغر ، أشبه بمن يتصادف وجوده في مسار شعاع الليزر الذي يخترق الظلام ، فهو يقع في نقطة ضوء تائهة في بحر من الظلمات ؛ ظلام الماضي و ظلام المستقبل . مهما كان عمرنا قصيرا على هذه الأرض فنحن محظوظون إذ أتيحت لنا فرصة الوجود ، الفرصة النادرة أن نوجد في مسار هذا الشعاع المرئي ، هي فرصة بالغة الندرة لا تتجاوز واحد من مئات البلايين ، الفرصة أن تتضافر العوامل الوراثية و أن نكون نحن المادة التي تمكنت من الحياة ، فكم هي نعمة هائلة أن نكون في دائرة الوعي بالحياة .
هل تعلم من هو أكثر البشر تقديرا للحياة ؟، إنه اللاديني على وجه الترجيح ، لأنه يعلم أن هناك حياة واحدة نحياها ، لذلك فهو يعمل على أن يحياها بعمق و في كل لحظة منها ، و ألا يبددها في السخافات أو أن يمل و يضجر و يركن للتخلف و العبادة . اللادينيون يرفضون الأوهام الغيبية أو الجزع حيال ما يكتنف الحياة من مآسي و مصاعب ، هم يرفضون التفكير السلبي الذي يترك كل شيء للقوى الغيبية ، فهم لا يعترفون بتلك القوى .
تقول إميلي ديكنسون " إنها لن تعود مرة أخرى ، هذا ما يجعل الحياة سعيدة" . نهائية الحياة لم تسبب الجزع لهذه السيدة الشجاعة ،و لكنها تلهمها التحرر و السعادة ، هي تعلم أنه إذا كان على الإله أن يتنحى فهناك الكثيرون سوف يحلون مكانه ، العلم و البحث المضني عن الحقيقية ، و حب الحياة العميق ، الرفقة الطيبة و الحب .
إن الجهود التي تبذلها المملكة الحيوانية لفهم الكون شيء مدهش ، أشبه ببناء نماذج متنوعة للعالم الخارجي داخل عقل الكائن الحي ، كل نوع من الحيوانات يبني ما يلائمه من نماذج كي يتأقلم مع البيئة التي يعيش فيها . أجدادنا قاموا ببناء نموذجا بسيطا للغاية كي يلائم حياتهم البسيطة ، حياة تناسب مستوطني مناطق السافانا الإفريقية ، حيث العالم مكون من 3 أبعاد فقط ، و الأحجام متوسطة و السرعات كذلك متوسطة . كمفاجأة غير متوقعة ؛ حدث نمو كبير في عقل الإنسان ، فلم يعد ذلك العقل النفعي الذي ينحصر نشاطه في الحفاظ على البقاءه ، بل ظهر العلم و ظهرت الفنون ،و بدأت رحلة جديدة غاية في الروعة و البهاء ، رحلة العقل الواعي في الوجود .
نحن كبشر نعيش في منتصف متحف واسع عميق ،و لكننا لا نستطيع إدراك سوى جزء ضئيل منه لأننا لا نملك لإدراك الكون سوى حواسنا الخمس و جهازنا العصبي ، و كلها مهيأ فقط لإدراك جزء بسيط من الكون ، ذلك الجزء متوسط الحجم الذي يتحرك بسرعة متوسطة ، أي أننا مهيأون فقط كي نتلائم مع (العالم المتوسط) . نحن لا ندرك و بالتالي لا نتصور سوى الأبعاد التي تتراوح من عدد من الكيلومترات حتى عشر الملليمتر ، و لكننا لا نستطيع إدراك ما فوق أو دون ذلك ، فقط عندما تعلمنا الإستعانة بالمعدات و الحسابات المعقدة أمكننا أن نتجاوز حواسنا و أن نوسع مداركنا ، بدأنا ندرك أبعاد الكون الفسيح و الصغير للغاية في آن واحد . رغم ذلك فإن قدرتنا على التخيل و الإدراك تظل قاصرة بينما تمتد الأبعاد حولنا من الكوانتم إلى المسافات الكونية الرحيبة ، تلك المسافات التي لا تقدر سوى بملايين السنوات الضوئية .
مع الأسف البالغ فخيالنا قاصر بأدواته الموروثة عن الأجداد عن تصور الأبعاد الغير متوسطة ، فنحن نتصور الإليكترون كرة صغيرة سالبة تدور حول مجموعة من الدوائر الأكبر تشمل البروتونات و النيوترونات التي تشكل النواة ، و لكن هذا مجرد نموذج للفهم و لا يعبر عن الواقع ، الإليكترون في الواقع لا يشبه أي شيء آخر ، بل حتى أن فكرة الشبه تلك لا تعني شيئا عندما نتحرك بعيدا عما نألفه ، إن خيالنا لا يملك بعد الأدوات و الملكات التي تجعله قادرا على تخيل – مجرد تخيل – الكوانتم ، فلا شيء هناك يتصرف كما ألفنا أن تتصرف المادة بناء على خبرتنا السابقة ، نحن أيضا لا يمكننا أن نتفهم طبيعة الأجسام عندما تتحرك بسرعة عالية جدا قريبا من سرعة الضوء ، حتى الفهم المشترك Common sense الذي أسعفنا في الماضي لبناء نموذج نعيش به لن يسعفنا في هذه الحالة ، أما سبب هذا القصور فلأن الفهم المشترك بدوره قد تطور خلال ظروف مختلفة كلية ، تطور في عالم لا يتحرك فيه شيء سريعا للغاية ولا بطيئا للغاية ،و حيث كل الأجسام متوسطة فلا شيء بالغ الكتلة ولا شيئ له وزن سالب . يكتب أحد العلماء هو البيولوجي هالدين J. B. S. Haldane " إعتقادي الآن أن العلم ليس فقط معقدا عما كنا نفترض ، بل هو أعقد مما يمكن أن نفترض .. إن هناك بين الأرض و السماء مايتجاوز كل ما حلمت به أو يمكن أن تحلم به الفلسفات جميعا " ، نحن لا ندرك تماما وضعنا الكوني ، بل نحن نتغافل عن لا معقوليته و نراه طبيعيا !، هل من ال (طبيعي) أن نعيش في بئر من الجاذبية العميقة و أسفل غلاف غازي على سطح كوكب يدور حول كرة من اللهب تبعد عنه 90 مليون ميل ، أليس هذا دليل أن هناك شيء محير في إدراكنا و مفهومنا لما هو طبيعي ؟.
سبق أن طرحت ( بهجت ) موضوعا للحوار حول تعقيد العالم ، المدهش أن كل الزملاء عداي كانوا يرونه بسيطا ، و مازلت متحيرا كيف يرون الكون بسيطا رغم أننا لا ندرك طبيعته ،و لن يمكننا أن نفعل ذلك قط الان أو في المستقبل .. هؤلاء أكبر علماء البشرية يشاركونني فكرتي عن تعقيد الكون ، فلم يكن ممكنا أن أدرك بعضا من تعقيد الكون بدون تلك العقليات الفذة ،و بدون توجيهاتهم السديدة . إن تناقضات الفيزياء الحديثة دفعت أحد العلماء وهو دوجلاس آدمز أن يصدر كتابا يتناول تلك التعقيدات بأساوب هزلي ، و قد علق مفكر آخر على الكتاب بأنك لو لم تعرف كيف تضحك من تلك التناقضات ، فسيكون البكاء هو المتاح الباقي أمامك .
يوافق الكثيرون على حقيقة أن الميكانيكا الكمية هي القمة الغامضة لعلوم القرن 20 ، وهذه الميكانيكا تقدم لنا تنبوءات هائلة بالعالم الحقيقي . هناك عالم شهير للغاية هو ريتشارد فينمان Richard Feynman الحائز على نوبل للفيزياء عام 1965 ، وهو يعلن أن النظرية الكمية يمكنها حساب عرض أمريكا الشمالية –كمثال- بدقة تصل إلى قطر شعرة في رأس إنسان ،وهذا يعني أن النظرية واقعية مثلها مثل أي شيء واقعي ملموس آخر ، رغم هذا فحتى عالم قدير مثل فاينمان يعلن أنه ( هناك بدائل مختلفة من النظرية و أنه يرجح الآتي ... ، إذا كنت تعتقد أنك تفهم نظرية الكم فأنت لا تفهمها ) ، هذه النظرية غامضة إلى الدرجة أن الفيزيائيين يتخيرون أحد تفسيراتها المتناقضة ، هناك عالم شهير آخر هو دافيد دويتش David Deutsch يتبنى تفسير العوالم المتعددة لنظرية الكم ،وهو يدعي فيها وجود عوالم متغيرة سريعة النمو ، هذه العوالم غير متواصلة سوى في لحظة إجراء التجربة ، هذه اللحظة ستكون بمثابة النافذة التي تتصل فيها تلك العوالم ،و لكننا عندما ننظر من النافذة إلى الحدث فلن يمكننا أبدآ التنبؤ بالعالم الذي جاء منه الحدث الذي نشاهده ، بل سنكون نحن أنفسنا قد أتينا من عوالم مختلفة ، في بعضها كنا نمتلك شاربا أخضر اللون ! .
كثير من العلماء يمارسون العلوم كنوع من العشق ، و يرونها مصدرا رائعا للإلهام ، فيقول كارل ساجان ، وهو عالم كان مشهورا بمحاولاته الدؤوبة الإتصال بكائنات عاقلة من الفضاء الخارجي ، أنه يكتب كتابه ( (The Demon-Haunted World ليعبر فيه عن عشقه الدائم للعلم ، و هناك عديدون تحدثوا عن العلم و الكون بنفس ذلك الحس العاطفي . هذا الشغف بالعلم ليس مستغربا عندما ننظر لما حققه العلم و كيف غير نظرتنا للعالم و لأنفسنا ، هل كان أحد يستطيع أن يفسر كيف تجمعت تلك الذرات وبدلآ من أن تصبح كتلة صخرية صماء ، أصبحت كائنا حيا يتحرك و يطير و يركض و يتكاثر ، بل أيضا يفكر و يبدع الفنون و يقع في الحب و يكتب الأشعار ، لم يكن أي عقل يستطيع أن يفسر ذلك قبل عام 1859 ، عندما فسر داروين تلك المعجزة الكونية في كتابه الشهير أصل النواع ، لقد نزع داروين الغشاوة عن عيون البشرية لترى و تتعلم ،ولم يعرف العالم من قبل لحظة عبقرية مثل تلك اللحظة ، أو إنسانا أكثر كشفا للحقيقة .
كيف نفسر الطريقة التي نرى بها العالم ،وكيف تكون بعض الأشياء بديهية ، بينما نجد صعوبة في فهم و تفسير بعض الأشياء الأخرى ، السبب ببساطة هو أن عقولنا نفسها أعضاء تطورية ، إن عقولنا تطورت في بيئة بعينها ، فكي يبقى الجنس البشري و يرتقي كان عليه أن يبحر في عالم ذو أبعاد متوسطة وسرعات متقاربة متوسطة أيضا ، إن عقولنا أصبحت ضيقة لأنه لم تكن هناك حاجة لتكون أوسع كي تلبي متطلبات أجدادنا من أجل البقاء . إن خبرتنا لا تعطينا القدرة كي نفهم ماهو خارج الوجود( المتوسط ) مالم نكن على قدر ما من التعليم الجيد ، لو كنا نعيش في بيئة ميكرونية غاية في الصغر لتغير كل شيء في إدراكنا ، و لما كنا قادرين أن نفهم الأشياء التي نفهمها الان ، و لكانت الأبعاد داخل الذرة بديهية لدينا .
إن ما نراه ليس هو العالم الحقيقي و لكنه نموذج للعالم الحقيقي صممته حواسنا و عقولنا كي نستطيع التكيف مع العالم حولنا ، و تتوقف طبيعة النموذج على نوع الكائن ، فالنوذج الملائم للحيوان الذي يتحرك سيرا غير ذلك الطائر و بخلاف الحيوان الذي يسبح في الماء .
أليس عالم بكل هذا الغموض و التنوع قدر على الإلهام ؟.