" عندما يتبع الإنسان الحقيقة مغمض العينين ، ستتحول الحقيقة إلى زيف ،و يتحول الإنسان إلى مجرد متعصب ".

إيضاح ضروري .
يعتب علي بعض الزملاء أني طرحت قضية الإيمان بالخالق أو الرب كقضية للحوار ، و منطلقهم في هذا أني تحاشيت دائما أن أطرح أو أشارك في القضايا الدينية ، بل يذكرونني بما أردده من ألا جدوى من الحوارات الدينية ، وهم بالتالي يرون أن ذلك خطأ ، و أني بهذا أفعل تحديدا ما كنت أحذر منه ، أن نربط قضية العلمانية بقضية الإعتقاد الديني ، أو بوضوح قضية الإلحاد ، و أننا بهذا الربط نفقد تعاطف قطاع واسع من المؤمنين المستنيرين ، بل ربما يبدوا عرض قضية الإيمان بكل هذا الحسم متناقضا مع ما طرحت سابقا عن العلمانية الرخوة ، و كان هذا في موضوع العلمانية ، أحد الموضوعات العديدة التي لم تنل ما تستحق من مشاركات تتفاعل مع الجهد الإستثنائي المبذول فيها .
هذا نقد أفهمه ، و لكني أيضا لا أريد أن أبقى دائما في إطار رسالة التنوير و العلمانية ، إني أحب الخير العام و لكن بالتأكيد ليس إلى الدرجة التي تجعلني أكرس نفسي تماما من أجلها ، لقد مضت عشر أعوام من القرن 21 و لم يعد مفهوما أن نظل صامتين عن ظاهرة الدين الغيبي ، فمن المحزن حقا أن يؤمن معظم الناس في منطقتنا بأشياء لم تؤكدها الحقائق العلمية ولا شاهد عليها ، بل على النقيض من ذلك هناك عشرات من الشواهد القوية تؤكد خطأها .
إن المشكلة مع الإيمان هي الحقيقة ، الإيمان يتعارض مع الحقيقة ، ولو أصررنا على الإيمان فنحن نتخلى عن الحقيقة ، و الحقيقة هنا هي الحقيقة العلمية ، فطالما نتحدث عن الكون و الطبيعة لا توجد سوى حقيقة واحدة هي بالطبع الحقيقة العلمية ، إن الإيمان الحقيقي لا يكون سوى في وجود الدليل ، غير ذلك هو إيمان أو اعتقاد أعمى .
هناك بالفعل تناقض هائل نواجهه نحن الذين أتيحت لهم فرصة المعرفة العلمية ، نحن نشاهد فوضى كاملة بل محنة و مأساة ، عندما يهمل الناس المعارف الحديثة التي تم إثباتها ،و يتمسكون بأساطير نشأت في الشرق الأوسط القديم منذ أكثر من 2500 أو 3000 عام . إننا نعرف الان كيف نشأت الأديان و كيف تطورت المعتقدات الغيبية ، لقد احتاج الإنسان للأديان المنظمة قديما كي يفهم العالم ،و كي يحصل على الراحة النفسية ، أي أن الناس يؤمنون لأسباب نفسية و ليس نتيجة محاجات عقلية ، هذا الإيمان يعيبه أنه غير قائم على الحقائق ، بل يتعارض معها ،وهذا ما يجب تغيره ، فالقبول بالإيمان الغيبي يقود البشرية إلى الطائفية و التقاتل الديني و الشر .
لا يجب أن نسمح لأنفسنا و لأبنائنا أن نعيش في خصام مع الحقيقة ، فقط نعيش ضمن إطار النظام الموروث و الأساطير المتداولة ، إن وجود أعداد كبيرة من المتدينين لا يجب أن تحبطنا ، فكل النظم و الأفكار الشائعة الان و التي نقيم عليها المجتمعات البشرية أنتجها أفراد كانوا أقلية ضئيلة جدا في عصر ما .
عندما نسير في الشارع غدا علينا أن نتذكر أن هناك أفراد أفسد الدين عقولهم ،و أنهم على استعداد لقتل الاخرين و قتل أنفسهم إرضاء لرب ما ، هؤلاء يؤمنون أنهم عند قتل الآخرين سيصعدون إلى السماء مباشرة كشهداء ،و سيشاركون نبيهم حياة مرفهة للغاية في جنات النعيم .
إن الخطورة ليست محصورة في الإسلام على وجه التحديد ، فاليهودية و حتى المسيحية يمكن أن يكون لهما صور خطيرة بالفعل ، و علينا أن نتذكر أن الإيمان في أهم صوره هو الإعتقاد بلا دليل . إن دراستي للعلوم و متابعتي لها تجعلني أعتقد أن فكرة الخالق السماوي هي فكرة غير صحيحة ، بل و تتعارض مع حقائق العلم ، ربما أبسطها أنه لا توجد سماء يمكن أن يعيش فيها ذلك الخالق! .
من المفترض بسبب التراكمات المعرفية و السمو في التفكير الإنساني لدى النخب البشرية الأرقى ، أن نكون الآن في عصر العقل ،و لكن الواقع يشهد إنتكاسة كبيرة و ملموسة في العقلانية ، خاصة بين المسلمين و اليهود . كمختصين في العلوم نمارس منطقا خاطئا يقول أن نبتعد عن مجال الدين ،و أن نترك المتدينين أحرارا ولا ننتقد معتقدات الآخرين ، و لكن هذا الموقف لم يعد مقبولآ مع غياب العقل عن الحياة العامة و سيادة الخرافة .
لقد كنت اعتقد طويلآ ان العقل قد كسب معركته ضد الخرافة ،و لكني صدمت بمعنى الكلمة من مدى هشاشة العقل في منطقتنا العربية و بين المسلمين ، لهذا أشعر أن واجبي أن انتقد الدين الذي يتناقض مع كل ماهو عقلاني و طيب في الحياة .