اخ مواطن مصري
انت كعادتك تتهرب من الجواب عندما يكون السؤال محرجا,.انكرت الناسخ والمنسوخ وانت تتناسى ان جمهور الفقهاء وعلماء الأصول يقرونه بلا حرج
- [المسلمون كلهم متفقون على جواز النسخ في أحكام الله ... وكلهم قال بوقوعه]1
(تفسير ابن كثير ج 1 ص 152)
[يجوز النسخ في القرآن والسنة، متفقا ومختلفا ... مثل الزيادة على النص ... والإنساء أي أن يُذْهَب بحفظها عن القلوب].
(تفسير الإمام النسفي ج 1 ص 116)
عن ابن جرير: "ماننسخ من آية" أى نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً"
(تفسيره ابن كثير ج1 ص 104)
أما النسخ والمنسوخ في القرآن فقد جاءت في لآيات التالية:
(1) في (سورة البقرة 106) "ما ننسخ من آية أو نُنسها نأتي بخير منها أو مثلها".
(2) وفي (سورة النحل 101) "وإذا بدلنا آية مكان آية، والله أعلم بما ينزِّل، قالوا إنما أنت مفتر، بل أكثرهم لا يعلمون".
(3) وفي (سورة الرعد 39) "ويمحو الله ما يشاء، ويثْبِت، وعنده أُمُّ الكتاب".
فكيف تقول انك لست من انصار نظرية الناسخ والمنسوخ ؟هل تؤمن ببعضالكتاب وتكفر ببعض؟ وكيف يتماشى موقفك هذا وانت تعتمد على القرآن كمرجع؟
2-انت لم تجبني على تساؤلاتي وتجاهلت ما طرحته عليك كدليل نفي دعوة النبي للسلم وهي:
1-كيف يقول له " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
وفي نفس الوقت يقول له:
"ياايها النبي حرض المومنين على القتال"
المفروض أن يصلح بين الناس بدلا من التحريض على القتال.فما رأيك ؟ وشكرا
2-(أول غزوة هي غزوة بدر يقول عنها الشيخ متولي الشعراوي في كتابه اليسرة النبوية
"أراد رسول الله (ص) أن يستولي على قافلة أبي سفيان هو وجماعة من الصحابة" أراد أن يستولي
لابد انك تعرف مدلول هذه الكلمة فعن أي دعوة للسلم تتكلم,وهل أذكرك بقوله(ص)" نصرت بالرعب مسيرة شهر"و"جعل رزقي تحت رمحي و"أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إلاه إلا الله.....الخ
زد على ذلك الغزوات والفتوحات الإسلامية هل كانت بالسيف أم بالدعوة.الإسلام انتشر بالسف والرعب لماذا الخجل من هذه الحقيقة والتنكر لها وكل المراجع الإسلامية تؤكدها وكل من ينكر هذه الحقيقة أو يحاول إيجاد تبريرات لها هو غير صادق مع نفسه فكيف مع مخاطبيه.من يؤمن بالله فعليه أن يكون صادقا مع نفسه ومع ربه وأذا أراد ان يرضي ربه بالكذب والنفاق والمكر فيجب عليه أن يتذكر أن الإلاه الذي يعبد لا تخفى عليه خافية وهو خير الماكرين.)
المرجو منك الإجابة على هذه الأسئلة بالتحديد ولا داعي لآيات بعيدة كل البعد عن الموضوع وشكرا.