سلام للجميع...

أهلا بالزميل الصفي..

(02-27-2010, 03:28 PM)الصفي كتب:  معقول يا لكي تجثو ؟
هذا لم يكن منطق نبينا الكريم

كلماتك هذه + تعليقات الزملاء الاعزاء قد فتحت شهيتي لمتابعة هذا المنطق العظيم عند محمد, فشكرا لكم. و أرجو ان اجد اجابات على الموضوع نفسه دون "الهروب"الى محاولة الهجوم.

تعالوا نرى معا , كيف ان "منطق" محمد يطعج بنفسه " منطق" محمد! هل هناك منطق في كلامي ؟ لنرى معا:

ابن البادية العربية طرح سؤالا:
" بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ "

,جوابه منطقيا( حسب منطق محمد) يجب ان يكون: قطعا لا. فحسب الاية اعلاه يجب ان يكون "لله" صاحبة و يجب ان يكون هناك" نكاح و جماع" حتى ينجب ولدا.

تعالوا نرى معا اية اخرى:


قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

ماذا نرى هنا؟

سؤالا مشابها تطرحه مريم, و هو سؤال أكثر منطقية بعشرات المرات من سؤال محمد اعلاه. ما هو جواب محمد هنا:

"الله يخلق ما شاء". يا سلام!

و ألا يستطيع الله اذا ان يتخذ له ولدا دون صاحبة؟
أليس هو القادر على كل شئ ؟ "قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ".
لماذا حصر محمد إمكانية اتخاذ الله ولدا بالعملية "الجنسية"؟ (و الا يقودنا ذلك الى "خلفية الرسول الجنسية"؟)


بكلمة اخرى:
الله لا يستطيع ان يتخذ ولدا له لانه لم يتخذ له "صاحبة"!
بالمقابل:
مريم تستطيع ان تتخذ ولدا دون وجود " صاحب".!؟

ما رايكم؟ منطق من هنا أكثر منطقية؟ سعيد صالح ام محمد؟

...