301)في عصر الصناعة اليدوية، كان التفوق التجاري ينطوي على التفوق الصناعي – ماركس.

302)رأس المال هو علاقة إنتاج اجتماعية، وعلاقة تاريخية من الإنتاج – ماركس.

303)تبدأ الاشتراكية الحديثة، أياً كان اتجاهها، من الاقتصاد السياسي البرجوازي، وبلا استثناء تقريباً ترتبط بنظرية القيمة عند ريكاردو – إنجلز.

304)إذا كان الحس الأخلاقي للجماهير يعتبر واقعة إقتصادية ما غير عادلة، فإن هذا يثبت أن هذه الواقعة ذاتها إنقضى أوانها، وأن وقائع إقتصادية أخرى قد ظهرت، ونتيجة لها أصبحت الواقعة الأولى غير محتملة، ولا يمكن الدفاع عنها – إنجلز.

305)كثيراً ما لا يشبه الملك الملكية التي يمثلها – إنجلز.

306)الشرط الأول لكل نقد هو الاستقلال – إنجلز.

307)إن افتراض الله يعني إنكاره – برودون.

308)باختصار انتقل كل شئ إلى التجارة، إنه زمن الفساد العام والرشوة الكلية – ماركس.

309)إن ما انتهت إليه التجارة بكل شي، هو التعارض بين القيمة الاستعمالية والقيمة التبادلية – سيسموندي.

310)إن الطلب هو في الوقت ذاته عرض، والعرض هو في الوقت ذاته طلب – ماركس.

311)تنشأ الحاجات غالباً بشكل مباشر عن الإنتاج، أو عن وضع قائم على الإنتاج – ماركس.

312)تدور التجارة العالمية كلها تقريباً، لا على حاجات الاستهلاك الفردي، بل على حاجات الإنتاج – ماركس.

313)ليست المنفعة هى مقياس القيمة التبادلية، وإن تكن أساسية للغاية بالنسبة لها – ريكاردو.

314)تكاليف الإنتاج هى التي تحكم في التحليل الأخير أثمان الأشياء، وليس، كما قيل كثيراً، التناسب بين العرض والطلب – ريكاردو.

315)حيث لا تناحر فلا تقدم، هذا هو القانون الذي اتبعته المدنية حتى أيامنا هذه – ماركس.

316)إن منفعة المنتجات تتحدد بالظروف الاجتماعية التي يجد المستهلكون أنفسهم فيها، وهذه الظروف ذاتها تقوم على التناحر الطبقي – ماركس.

317)في مجتمع مقبل تكف فيه التناحرات الطبقية، ولا تعود به طبقات، لن يعود الاستعمال يُحدد بالحد الأدنى لوقت الإنتاج، بل إن وقت الإنتاج الاجتماعي الذي سيُخصص لمختلف الأشياء سيتحدد بدرجة منفعتها الاجتماعية – ماركس.

318)بدون رغبة لن يكون هناك بيع، لكن تحديد الثمن ليس له أي شأن بالمنفعة – سيسموندي.

319)لا تتمشى المبادلات الفردية إلا مع الصناعة الصغيرة للقرون الماضية، بما يتبعها من تناسب صحيح (لأثمان السلع)، أو مع الصناعة الكبيرة، بكل ما تجره من بؤس وفوضى – ماركس.

320)المساواة السياسية كغاية ليست سوى خطأ، وكوسيلة فإنها أيضاً خطأ – براي.

321)يتمشى شكل تبادل المنتجات مع شكل الإنتاج – ماركس.

322)ليس هناك تبادل فردي دون تناحر طبقي - ماركس.

323)الأوهام الأولى للبرجوازية هي نفسها أوهامها الأخيرة – ماركس.

324)إن الطاحونة اليدوية تعطيك مجتماً إقطاعياً، والطاحونة البخارية تعطيك مجتمعاً رأسمالياً – ماركس.

325)الموت الخالد قضي على الحياة الفانية – لوكريتس.

326)إن مجرد طرح مشكلة إزالة الجانب السئ يقطع الحركة الجدلية – ماركس.

327)الجانب السئ هو الذي ينتصر دائماً على الجانب الحسن، فالجانب السئ هو الذي ينتج الحركة التي تصنع التاريح بتشكيل الصراع – ماركس.

328)كلما زاد ظهو الطابع التناحري في الضوء، وجد علماء الاقتصاد – الممثلون العلميون للإنتاج البرجوازي – أنفسهم في تنازع مع نظرياتهم، وتشكلت مدارس جديدة – ماركس.

329)الفوارق بين المواهب الطبيعية لدى مختلف الناس هى في الواقع أقل كثيراً مما نعتقد، فهذه الاستعدادت بالغة الاختلاف التي يبدو أنها تميز بين أبناء مختلف المهن حين يصلون إلى سن النضج ليست سبباً بقدر ما هى نتيجة لتقسيم العمل – آدم سميث.

330)من حيث المبدأ يختف الحمال عن الفيلسوف أقل مما يختلف كلب حراسة عن كلب سلوقي، وكان تقسيم العمل هو الذي أقام هوة بينهما – ماركس.

331)إن العمل يُنظم ويُقسم بشكل مختلف تبعاً لما لديه من أدوات – ماركس.

332)الآلات ليست أكثر من قوة إنتاجية، أما الورشة الحديثة – التي تعتمد على استخدام الآلات – فهى علاقة إنتاج اجتماعية، مقولة اقتصادية – ماركس.

333)السلطة في الورشة والسلطة في المجتمع، بالنسبة لتقسيم العمل، في تناسب عكسي إحداهما مع الأخرى – ماركس.

334)لم تولد المانيفاكتورة في قلب الاتحادات الحرفية القديمة، فقد كان التاجر هو الذي أصبح رأساً للورشة الحديثة، وليس رئيس الطائفة القديم، وفي كل مكان تقريباً كان هناك صراع عنيف بين المانيفاكتورة والحرف – ماركس.

335)الآلة توحيد لأدوات العمل – ماركس.

336)مع تطور وتركيز أدوات العمل، يتطور تقسيم العمل أيضاً، والعكس بالعكس – ماركس.

337)كل اختراع ميكانيكي كبير يعقبه تقسيم أوسع للعمل، وكل زيادة في تقسيم العمل تؤدي بدورها إلى اختراعات ميكانيكية جديدة – ماركس.

338)بفضل الآلة أصبح ممكناً للغزال أن يعيش في إنجلترا، في حين يقطن النساج في جزر الهند الشرقية – ماركس

339)ما يميز تقسيم العمل داخل المجتمع الحديث هو أنه يولد التخصصات، المتخصصين الضيقين، ويولد معهم بلاهة المهنة – ماركس.

340)ليس التاريخ كله سوى تحول مستمر للطبيعة الإنسانية – ماركس.

341)لقد قامت الثورة الفرنسية من أجل الحرية الصناعية، كما قامت من أجل الحرية السياسية – برودون.

342)المنافسة ولدها الاحتكار الإقطاعي – ماركس.

343)لا يستطيع الاحتكار أن يبقي على نفسه إلا بالدخول باستمرار في صراع المنافسة – ماركس.

344)الضرائب هى بالتحديد التي توفر للبرجوازية الوسائل للمحافظة على نفسها كطبقة حاكمة – ماركس.

345)الريع، بمعناه عند ريكاردو، هو الزراعة الأبوية متحولة إلى صناعة برجوازية، هو رأس المال الصناعي مُستخدماً في الأرض، المدينة البرجوازية منقولة إلى الريف – ماركس.

346)ليس الريع ممكناً إلا منذ اللحظة التي يجبر فيها تطور صناعة المدن، والتنظيم الاجتماعي الناشئ عنها، مالك الأرض على ألا يستهدف سوى ربح السوق – ماركس.

347)الإيجار الذي يدفعه المستأجر لمالك الأرض لا يعبر عن الريع بدقة إلا في البلدان الأكثر تقدماً في الصناعة والتجارة، وحتى هذا الإيجار كثيراً ما يشمل فائدة مدفوعة لمالك الأرض على رأس المال المُتجسد في الأرض، ويؤثر موقع الأرض وجيرة المدن وكثير من الظروف الأخرى، على الإيجار وتعدل ريع الأرض – ماركس.

348)ليست خصوبة الأرض صفة طبيعية بالقدر الذي يتصوره البعض، بل هى ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعلاقات الاجتماعية الراهنة – ماركس.

349)ينشأ الريع عن العلاقات الاجتماعية التي يجري في ظلها استغلال الأرض – ماركس.

350)كلما زاد تطور الصناعة الحديثة والمنافسة، زادت العناصر التي تدعو إلى الروابط والنقابات وتقويها – ماركس.