(03-24-2010, 03:29 AM)vodka كتب:  سؤال في صلب الموضوع

من سيحج لكعبة القمني (كعبة سيناء)

هل سيحصل على لقب حاج

وهل سبكون معترفا به كحاج اصلي

ام سيحتاج الى معادله وتزكية من جهات رسمية

لنجاح المشروع أعتقد أنه يحتاج لفتوة من شيخ الازهر

تبين مزايا الحج لكعبة سيناء

يا صديقي .
بالطبع لن يحصل على اللقب الرسمي لعموم الناس ( اللي بيصدقوا الحاجات دي ) و هو لقب حاج أصلي من الطبقة الأولى ، و لكن ربما يحصل على درجة تلائم ما ينفقه ، ربما حجيجي أو حجوج أو ما يشبه من درجات ، و لكن من يعلم ما سيحدث في مقتبل الأيام ، فكل الديانات و المذاهب السائدة الآن بدأت بداية متواضعة للغاية ، فليكن مبدؤك هو " أعط للأسطورة فرصة " ، على وزن التعبير الشعبي المصري في مخاطبة صاحب سيارة قديمة متهالكة " اعطي لزوبة زقة " .
عودة للتوضيح .
1- من الواضح أن القمني غير حريص في حديثه ،و يغلب عليه أحيانا الطبع الصعيدي المتحدي ، و لكنه ينسى أنه في معرض الخزف لابد من اتباع قواعد صارمة ، خاصة لو كان الخزف في حقيقيته مجرد طين هش يخشى صاحبه انكشاف أمره ، فيلاحق الجميع بالحسبة يدعمه القضاء المتحيز الأعور ؛ الذي لا يرى سوى جانب واحد ، و ليس الأعمى الذي لا ينظر لأحد بل يستلهم روح القانون .
2- استخدم القمني كلمة (الكعبة) بإطلاقها ، و لكن القارئ لا يعرف سوى دلالة محددة لموقع بعينه ، هذا التحرر قد يكون مقبولآ في مجتمع مستنير ، بل قد يكون مقبولآ في مصر الستينات ، و لكنه سقطة بلا قرار في محروسة القرن 21 ، سقطة لا يجب أن يسقط فيها كاتب متمرس مثل القمني .
3- ما زلت أرى أنه على العلمانيين عدم تشتيت جهودهم في معارك فرعية ، خاصة تلك التي يجيدها المشعوذون المصريون و الإسلاميون الأصوليون ، و أرى ذلك نوعا من الحماقة ، هنا أتذكر موقفا لسعد زغلول . عندما أصدر علي عبد الرازق كتابه الشهير " الإسلام و أصول الحكم " أثار زوبعة انتهت بطرده من هيئة كبار العلماء ، عندئذ طلب بعض مثقفي الوفد سعدا بموقف مساند لحرية الرأي و شجب موقف هيئة كبار العلماء ، و كان من هؤلاء الطالبين عباس العقاد ، لدهشة الجميع رفض سعد زغلول التدخل في القضية ، لأنها قضية خلافية وهو يسعى لتوحيد الأمة خلف قضية الإستقلال ، هذا الموقف الحصيف هو أيضا مبدأ هام في الصراع هو مبدأ ( الإقتصاد في القوى ) أو Economy ، وهو الذي يمكنك من حشد قواك كلها في معارك رئيسية حاسمة . الطائش وحده هو من يبدد رصيده المحدود في شراء ( صفارة ) يثير بها الإنتباه مرة و لكنها عديمة القيمة .
4- عندما يتصارع لاعبان وفقا لقواعد راسخة متفق عليها يصبح الصراع رياضة و فنا ،و لكن عندما تصارع جاهلآ يلطش كيفما اتفق يتحول الصراع إلى " شغل لبط و بهدلة " ، وهذه هي محنة المستنير في مصر اليوم ، لهذا يؤلمني أن أكتشف أنه عندما يضرب التخلف مجتمعا فإنه يضرب الجميع مستنيريه و جهاله ، فالمستنير يلوثه تفاهة الجاهل، و الجاهل يزداد جهلآ .