(03-25-2010, 11:40 AM)بهجت كتب:  

(03-25-2010, 10:25 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(03-22-2010, 06:53 PM)بهجت كتب:  

و إذا ما خلا الجبان بأرض .. طلب الطعن وحده و النزالا .

الدكتور يوسف القرضاوى ليس جبانا , ولم يكن يخلو بالارض عندما كتب كتابه هذا , المرحوم فؤاد زكريا كان لايزال على قيد الحياه , ولو انه جبان لسر قلبه بانتهاء تلك الندوه الفكريه على ما انتهت عليه ولم يفتح الموضوع مره اخرى بوضع كتاب استدراكا لنفس الموضوع .
..............

عاشق الكلمة .
يا زميلي الفاضل .
أولآ أحييك لأنك تمثل الجانب المعارض ، بين حشد من العلمانيين الذين يثمنون عاليا أمثال د. فؤاد زكريا ، وهذه شجاعة أدبية لا أملك سوى تقديرها كغيرها من صور الشجاعة .
يبقى أن أدعوك كي تدخر جهدك و لا تتوقف عند المحطات الفرعية ، دعك من شعر المتنبي و المداخلات الخفيفة التي لا تروي ظامئا و لا تسكر سامرا ، و اقتحم مباشرة المعركة شاهرا سيف المنطق القاطع ،

1-وصف القرضاوى بالجبان ليس محطه فرعيه , القرضاوى امام له ثقله ووزنه فى واقعنا وعالمنا الاسلامى , ووصفه بالجبان اذا ماخلا بأرض يشكك ويطعن فى مصداقيته وحديثه , وعندما تبدأ مداخلتك بهذا العنوان الذى يصف القرضاوى بالجبان فأنت بذلك تشكك فى الكتاب الذى وضعه من أساسه وليست لديك أيه فرصه للحوار بشأنه .

2- مداخلاتى ليست خفيفه الا اذا كنت تعتبر ان فكر القرضاوى فكر خفيف " ده شىء مؤكد " انا مداخلاتى كلها فى هذا الموضوع اقتباسات من كتاب الاسلام والعلمانيه وجها لوجه لفضيله الامام القرضاوى , فبدلا من القراءه واعاده الطرح مع التصريف فضلت الاقتباس مباشره , وفى مناسبه كتلك وهى رحيل المرحوم الدكتور فؤاد زكريا لابد ان يكون محور النقاش هو فكره والفكر المضاد , ولا أنسب من هذا الكتاب الذى وضع خصيصا للرد على افكار المرحوم الدكتور فؤاد زكريا , ولا اعتقد ان فؤاد زكريا نفسه قد وصف القرضاوى بالـ " خفيف " او ان افكاره لا تروى ظامئا ولا تسكر سامرا .

3- اشهرت سيف المنطق القاطع حينما اقتبست من كلام القرضاوى ذاك المقطع :

" وأما الذي لا يؤمن بالألوهية نفسها، ولا يثبت "الغيبيات" أصلا، ويتبنى ما قاله "فوير باخ" بكل تبجح وغرور: "ليس صحيحا أن الله خلق الإنسان، بل الصحيح أن الإنسان هو الذي خلق الله"!!! أي أن القول بالألوهية وهم اخترعه الإنسان، أما هذا فمن العبث بالعقول، ومن إضاعة الأوقات والجهود: الحديث معه حول الشريعة وأحكامها، والحدود وتطبيقها، والدخول في متاهات التفصيلات، التي لا تتناهى، وهو يجحد أصل الدين جملة!! "

نحن نعتقد بألوهيه النص وانتم تعتقدون ببشريته , فهل من "المنطق القاطع" ان يثمر اى حوار بيننا بخصوص الشريعه عن ايه نتيجه ؟

(03-25-2010, 11:40 AM)بهجت كتب:  هناك مداخلتان أحدهما من الأخ جعفر علي و الأخرى من الرجل المقدس ( هولي مان ) ، و كلاهما يوجهان نقدا كاسحا لرواية القرضاوي الدعائية المتحيزة بسذاجة ( من وجهة نظري) ، فلم لا تقدم لهما و لنا أيضا ردا مقنعا ضافيا ،

الزميل هولى مان زميل عزيز وأتذكر اننا سجلنا بالنادى فى اسبوع واحد وتحاورنا قبل ذلك بمنتهى الود والاحترام واكن له عظيم التقدير , الا انى لم اشأ ان اصف تعليقاته على كلام القرضاوى بأنها تعليقات سخيفه لا تستحق عناء الرد حتى لا يغضب منى , واذا كنت معجب كثيرا بنقد الزميل هولى مان وتراه نقدا كاسحا فيمكنك اقتباسه فى كتاب من تأليفك للرد على القرضاوى ........

هل عندما سأل القرضاوى لو ان استاد القاهره فتح على مصراعيه للحضور، فأي الفريقين سيكون أكثر عددا، وأعز نفرا؟! واجاب اقرارا بالواقع والحقيقه بأن أنصار الإسلام ـ ولا ريب ـ سيكونون هم الأكثرية العظمى. وستكون قلوب الجماهير الحاضرة وعقولها وآذانها مع التيار الإسلامي ودعاته , فهل يكون هذا داعيا للرد بأن الندوات الحوارية هي مباريات كرة قدم بالنسبة للقرضاوي ليس أكثر ..!! , وتطالبنى سعادتك بالرد على هذاالنقد الكاسح !!

لازال الحبر الذى كتبت به تلك الجمله لم يجف :

اقتباس: قد نكون أقلية صغيرة جدا في مصر ،و أقلية محسوسة في العالم العربي ،و لكننا أغلبية قوية و فعالة تقود العالم المتحضر ، كل ما علينا ان نرفض الشرنقة و نتواصل مع العالم حولنا .

(03-25-2010, 11:40 AM)بهجت كتب:  و ثق أن مشكلتي مع الشعر هينة للغاية ، فيمكنك كما يمكنني أن نستعير من المتنبي بعضا من مدائحه نصلح به الموقف بعد أن تقنعنا بتماسك منطقه

اذا كنت غير قانع بأن الحديث حول الشريعة وأحكامها مع من يؤمن ببشريه النصوص من امثالك ويجحد الدين وينكر وجود اله هو عبث واضاعه للوقت والمجهود فكيف اقنعك انا بذلك ؟ هل ترى فى هذا المنطق تفكيك يحتاج الى التماسك؟