اقتباس:إذ من الصواب ان نبحث في "البلاغة" إن أردنا العرض لهذا الموضوع. فالفصاحة ليست إلا أحد شروط البلاغة، وإن كان الرجل فصيحاً ولم يكن بليغاً فهو مصيبة على نفسه وعلى أهل بيته وعلى قومه وعلى وطنه

بحسب كتاب أنطوان مسعود البستاني الذي اشتريته مؤخرًا وفي صفحة ١٥: "الفصاحة تكون في الألفاظ، والبلاغة في الألفاظ والمعاني، وعليه فكل بليغ فصيح وليس كل فصيح بليغًا."

وفصاحة الكلمة هي أن تكون واضحة، مألوفة، متلائمة الحروف مطابقة الأصول. (صفحة عشرة من الكتاب ذاته).

يا علماني: ليس من الإنصاف أن نقول إن اللغات الأوروبية تفضل العربية في الفصاحة أو العكس ولكن القول بأن العربية أفصح اللغات ليس في نظري سوى نعرة عربية شوفينية لا أساس منطقي يدعمها أو يبرهن عليها. بالتأكيد كل واحد يرى أن لغته أفضل اللغات وأفصح اللغات وأجمل اللغات وهلم جرًا.

يكفي أن نقول يا علماني أننا عندما نكتب بالعربية نتكيف تكييفًا ذهنيًا معينًا لا نتكبده عندما نفكر بالانكليزية أو أي لغة أوروبية تقريبًا. أمن عجب بعد كل هذا أن الإقبال على الكلمة المكتوبة صعب؟ هذا ليس ذنب شعبنا ولكن ذنب لغتنا المتعجرفة. أشتري كتاب بالعربية وأحيانا النص الأوروبي ينساب في سهولة أكثر وكأنه يتكلم بلغة الحديث العادي بينما النص العربي يتطلب مشقة وتركيز والانتقال من أجواء الحديث العام إلى تعقيدات النص العربي المكتوب. لهذا وبكل بساطة الإقبال على الكتب في عالمنا العربي أمر شاق وحتى لو أتيت بهذه الكتب على طبق من ذهب... يقرأ ماذا؟ يقرأ كتب تجعل عقله يلف ويدور حوالين نفسه؟!

وألف شكر على ردك المفصل وعلى الرابط الجميل للكتب.