شكرا عزيزي بهجت على مشاركتنا برأيك الذي اثمنه كثيرا..
-----------------------------------------------------------------------------
اخواني الاعزاء احذروا الفتنة وابن نجد
النظريات الاجتماعية (البشرية) وليدة عصرها وزمنها، وهي خاضعة بالضرورة لمرحلة محدودة زمنيا وجغرافيا، بعد ذلك وبالتوافق مع متطلبات الواقع، لابد إلغائها تماما او إجراء تعديلات وتطويرات عليها لتستوعب التطورات الجديدة. هذا الامر طبيعي مع النظريات البشرية على إعتبار ان النظريات البشرية محدودة الافاق بحدود التراكم المعرفي والانجازي والنفسي للبشر، ولذلك فليس غريبا ان تتأزم الشيوعية او اية نظرية بشرية اخرى.
الامر ليس كذلك مع نظرية الهية لايجوز تعديلها او الغائها، يفترض انها صالحة لكل زمان ومكان، وبالتالي لايجوز مقارنتها بالنظريات البشرية. مثل هكذا نظرية عليها ان تبرهن صلاحيتها الآخاذة والكاملة (في كل الظروف) بالضرورة وبتحدي كامل في المجال الذي جاءت لتعالجه.
ان مجرد الاضطرار الى مقارنتها بالنظريات البشرية ليس فقط اعتراف يطعن بكمالها ولكن ايضا إهانة توجه للذات الالهية يجب تحاشيها، فالنظرية الالهية يجب ان تشع في التطبيق بحيث ان اي نظرية بشرية موازية تخبو وتنطفئ وبذلك يكون التحدي ويتمجد اسم الله.
من ذلك لايبقى الا القول إما ان الاسلام نظرية فاشلة او انه ليس نظرية لبناء دولة او مجتمعات مثالية فاضلة وانما خطوط العلاقة بين الله والفرد المؤمن تحديدا لايجوز خلطه بالسياسة او إدارة المجتمعات الحديثة، بدون تشويهه وجلب الاهانة للذات الالهية.

خالص ودي للجميع