السرياني

طلبت منك سابقا ان تكون المداخلات قصيرة و لا تطرح اكثر من نقطة او اثنيتن لنناقشها , اذا كان الهدف هو الوصول الى الحق مشركين معنا القارئ. و بما انك لم تستجب فسارد على مداخلتك نقطة في كل رد لان هدفي ان اَفهم الناس لا ان البس عليهم. فارجو ان تنتظر حتى اكمل ردودي.

اقتباس:عزيزي الصفي  

موقفي ثابت لايتزعزع ... وبنعمة الله سأريك بمن منا تليق صفة التذبذب واللف والدوران ...

اولا : نعم انا اقصد في كلامي العهد القديم ، لانك اقتبست لنا آيات من العهد القديم تؤكد ان التوراة هي الواح ...

....
..
ثانيا: انا اعني بكلامي ايضا التوراة الوهمية التي تؤمن بها انت ...

هل هذا هو ثباتك و سترينا من تليق به صفة اللف و الدوران. جملتان كل منهما تناقض الاخرى بل و تعطيهما رقمين متتالين. آن الاوان لتحسم رأيك هل نناقش التوراة بمفهوم القران ام بمفهومك انت؟

اقتباس:وكان لابد لي من اعطاء معلومة مختصرة وبسيطة توضح ايماننا بالتوراة ...

وكان ردي انا فيما سبق من رسائل ، ان التوراة هي اكثر من مجرد الواح وتتضمن الشريعة والتاريخ ...

يا سيد سرياني نحن لا نناقش ما تؤمن به فالمرء يمكن ان يؤمن بما يريد نحن نناقش في ادلة كل منا . انت تقول بان التوراة هي اكثر من مجرد الواح و تتضمن الشريعة و التاريخ. رفضت ما يقوله القران بان التوراة هي الالواح و ما عداها ليست من عند الله. اتيت لك بنصوص من العهد القديم نفسه توضح بان كتابة الله لموسى هي في لوحي الحجارة ( سفر الخروج) كما اتيت لك و من العهد القديم الذي تزعم انه التوراة ما يثبت ان موسى اتم كتابة التوراة قبل ان يكتب سفر التثنية . و ان موسى مات و قبر و يقول سفر التثنية و لا يعرف انسان مكان قبره الى اليوم. و بعد سفر التثنية هناك 34 سفر في العهد القديم هذه الاسفار و بشهادة التثنية نفسها لا علاقة لها بالتوراة التى اتم موسى كتابتها و وضعها بجانب التابوت.
هل تريد بعد كل هذه الاثباتات ان تقول لي انك تؤمن بعكس ذلك و انني علي ان ارفض كل هذه الادلة و اسلم لك بان الحق معك لانك تؤمن بذلك؟

اقتباس:هل هي مجرد الواح ام هي غير ذلك ؟

راجع ما كتبته سابقا. و لا تتسرع بالرد حتى انهي الرد على مداخلتك.

يتبع..