الزميل فلسطينى كنعانى

اقتباس:التاريخ الاسلامي مليء يا عزيزي بقصص سبايا الحرب بل هناك فقه مخصص لذلك و هناك تاريخيا اسواق كانت تباع فيها السبايا ، و هناك حروب ارتكبت فيها جيوش إسلامية جرائم الاغتصاب على نطاق واسع ... فلو قرات تاريخ الحرب الصفوية العثمانية ، حيث أن الطرفين كانا يحاربان بعضهما تحت اسم الدين و الخلافة الإسلامية ، ستجد جرائم الاغتصاب ارتكبت بحق عشرات الاف من النساء كما حصل عند سقوط بغداد بيد العثمانيين .....

بحثت كثيرا عن اغتصاب العثمانيون لنساء بغداد ولم اجد ما يفيد ، وإن كنت لا انكر غلظة العثمانيون فى الحكم والحرب ولكن هذا لا يتفق مع الاسلام ومن مبادئ الاسلام انه لا يجوز لمسلم ان يقاتل مسلما إلا اذا كانت فئة باغية ويتم قتالها لردعها، وهذا ليس عيبا فى التشريع ولكن من الممكن ان يكون هناك عيبا فى التطبيق.

اقتباس:المشكلة أن البعض و انطلاقا من فهمه للنص الديني أو السياق التاريخي الإسلامي لا يرى تعارضا مع ما قد تسميه حضرتك الإسلام القويم ... ما تراه قويما يا عزيزي هو قويم لأنك انت قويم و ليس لان الدين نفسه قويم ... اي ان المسألة نسبية ، فما فعله الصليبيين لا يمثل المسيحية !!! رغم انهم جميعا ارتكبوا جرائم الحرب باسم المسيح و بمباركة رجال الكنيسة في عصرهم !! خلاصة القول الدين ليس له علاقة بالاخلاق و لا يخفظها كما قد يدعي او يهيىء للبعض ....

الدين له علاقة وثيقة بالاخلاق لأنه يوحد مفهوم الاخلاق ويوجهها الى رضا الله وطاعته بدلا من ان تكون نسبية، ويكون فعل ما ينهى عنه الدين هو عمل غير اخلاقى ، وليس امرا يختلف من مجتمع لآخر.

اقتباس:من التاريخ ايضا ...

خالد ابن الوليد اغتصب امرأة بعد ان قتل زوجها ، و الادبيات الإسلامية تسميه سيف الله المسلول ...

خالد بن الوليد تزوجها ولم يغتصبها وزوجها كان ممتنع عن الزكاة مع قومه ولا يوجد ثبوت تاريخى لتوقيت زواجه منها وقد ذكر الدكتور علي الصلابي في كتابه "أبو بكر الصديق":
" وخلاصة القصة أن هناك من اتهم خالدا بأنه تزوج أم تميم فور وقوعها في يده ، لعدم صبره على جمالها ، ولهواه السابق فيها ، وبذلك يكون زواجه منها - حاش لله - سفاحا ، فهذا قول مستحدث لا يعتد به ، إذ خلت المصادر القديمة من الإشارة إليه ، بل هي على خلافه في نصوصها الصريحة ، يذكر الماوردي في "الأحكام السلطانية" أن الذي جعل خالدا يقدم على قتل مالك هو منعه للصدقة التي استحل بها دمه ، وبذلك فسد عقد المناكحة بينه وبين أم تميم ، وحكم نساء المرتدين إذا لحقن بدار الحرب أن يسبين ولا يقتلن ، كما يشير إلى ذلك السرخسي في المبسوط (10/111) ، فلما صارت أم تميم في السبي اصطفاها خالد لنفسه ، فلما حلت بنى بها كما "البداية والنهاية" .

وكما نقول الآن الشك يفسر لصالح المتهم.

اقتباس:قصة يهود خيبر .... تم سبي النساء و الاطفال

ماذا بها قصة يهود خيبر وانت الفلسطينى والذى يفترض بك ان تكون مؤيدا لها لا طاعنا فيها ، لماذا تتغاضى عن ان خيبر هى مركز الدسائس والتآمر ضد المسلمين وان اهلها هم من حزبوا الاحزاب ضد المسلمين وأثاروا يهود بنى قريظة على الغدر والخيانة وهم ايضا المتصلين الداعمين للمنافقين بين صفوف المسلمين.
ولو كان الامر لليهود وهم الغالبون فماذا كانوا سيفعلون بالمسلمين.

اقتباس:التوراة اليهودية ايضا لا تختلف دموية على الإطلاق فلو قرانا قصص داوود و سليمان و يوشع بن نون في التوراة سنرى انهم مجرموا حرب من الدرجة الاولى لا يستحقون اي شكل من اشكال الاحترام او القداسة التي تعطيها لهم الاديان الابراهيمية.

سواء شئت أم أبيت فإنك لن تغير وجه الحياة على كوكب الارض والاديان الابراهيمية قائمة ونحن الان فى عصر ارتفاع نجم اول الاديان الابراهيمية ولك ان تقارن بين اليهود والمسلمين ، اما انبياء بنى اسرائيل فلك ان تصدق المزاعم المدسوسة عليهم من الحكايات الدموية والتى يقرها اليهود الذين قست قلوبهم فكانت اشد قسوة من الحجارة ، اما ذكرهم فى القرآن فيختلف تماماً عما ذكرته عنهم التوراة.

وتأكد انك مع باقة الورد التى تحملها فى عقلك للحياة ستضيع وتضيع معك فلسطين ، فالعنف يفرض نفسه علينا ولابد من عنف مضاد وإلا نكون كالحملان التى تصر على العيش وسط الذئاب.

اقتباس:ملك اليمين "مذكور في القران " و تحت هذا المسمى الموجود بالقران كان امراء المؤمنين الامويين و العباسيين و من لحقهم " أمراء التعاريص برايي " كان عندهم في ذلك الوقت حسب كل الروايات التاريخية الاف الجواري من كل شكل و لون في قصور وجدت فقط ليقضي فيها الخليفة متعه الجنسية !!! يعني سبي + دعارة + عبودية ..د

لو كانت ملك اليمين دعارة وزنا ما طلب الله ان يستأذن ملك اليمين فى ساعات معينة من اليوم قبل الدخول على مالكه.