اقتباس:من الذي قال لك أن أغلب الديان مأخوذ بالتواتر؟!

هلا أثبت لنا مثلًا تواتر المسيحية أو اليهودية؟!

وأشكرك مقدمًا

لست بمسيحي ولا بيهودي واترك المجال لأصحابه

ولكن اليس التواتر في التعريف الإسلامي هو نقل جمع عن جمع بحيث يستحيل تواطئهم على الكذب
إذا كان هذا هو التعريف فكل الاديان نقلت جماعات عن جماعات أم أن هناك تعريفا آخر لتواتر


الزميل اتماكا
إذا فيمكن أن نعتبر جميع الاديان متواترة اليس كذلك أم هناك مانع


اضافة من عندي
في اثبات المسلمين لقواعد واركان الدين فإنهم يحتجون بتواتر الأحاديث في القضايا المعنية
وكذلك بتواتر القرآن بطرقتين
تواتر عن طريق الحفظ
وعن طريق الكتابة
ورغم حجية الاحاديث الآحاد ولكن هي ليست مجال الكلام فيها حاليا
المهم في الموضوع وهو الأصل من فتحه
حجة التواتر لأركان الدين وللعقيدة في القرآن والاحاديث يثير سؤلال مهما وهو
بما ان الحجة في اثبات العقيدة هو التواتر فلماذا يتم رفض عقائد الآخرين المأخوذة بالتواتر ايضا
هل السبب هو أن رواة القرآن والحديث معروفين ورواة اصحاب العقائد الاخرة مجهولون
هل الحجة هي السند
ولكن السند هو شرط اساسي في علم النقل لدى المسلمين
يعني هو مختص بالمسلمين وقد يأتي فرد من دين آخر ويقول التواتر عندي ليس مشروطا بسند
بحيث أن الشرط الاساسي في التواتر هو النقل الجماعي وليس السند
فما تعتقده لا يمكن أن تلزم غيرك به
طبعا حتى في السند نجد اختلافا في الشروط بين شيخ وآخر
فحسب ما اذكر أن شرط البخاري في قبول الرواية من الشخص المعنى هو لقائه بالذي سمع منه الحديث
ولكن الشرط عند مسلم هو المعاصرة ولا يشترط اللقيا
هذا ما عندي حاليا

ولي طلب من الزميل زيد جلال
ألا يستخدم اسلوب الطعن الخفي عندما يعلم اسمي باللون الأحمر ويقول ( هذا الذي يسمي نفسه مسلم )
فأنا كنت مسلما في يوم ما
راجع مشاركاتي فهي تمتد لاعوام لتعرف عقيدتي السابقة
وشكرا