(04-22-2010, 10:33 PM)الفكر الحر كتب:  وجود أصحاب البقرة الصفراء

القرآن كتاب من الله الى اهل الارض ومن يتبعه يسمى مسلما وهذا من وجهة نظر المؤمنين به ، وعند قراءة قصة اصحاب البقرة الصفراء فلا ينظر اليها على انها تتحدث عن نوع نادر من البقر ولكن هى عظة من الله بكيفية تعامل السابقون وتحذير من الله لمن يتبعه من اهل هذا الكتاب.

فنرى ان قوم موسى عليه السلام لم يشكروا الله على خروجهم من مصر ومن الذل بل لا يثقوا فى رسول الله لهم ونجدهم يقولون (أتتخذنا هزوا) .

ونلاحظ ان القصة تروى لنا كيف كان قوم موسى عليه السلام يخاطبونه ويفصلون بينه وبينهم بقول (ربك) وليس ربنا ، وهذا يدل على انهم يعتبرونه قائد لهم وليس رسول من الله لهم ، فالله بالنسبة لهم هو وسيلة وليس غاية بمعنى انهم منافقون وليسوا مؤمنين.

وكذلك تشديدهم وجدالهم فى امر الله ، فالله طلب ذبح بقرة ولم يحدد لهم اى مواصفات ولكنهم هم الذين طلبوا المواصفات ، ومن الآية التى تسبقها وهم يقولون (ربك) فهم يسقطون اسلوبهم فى المعاملات البشرية على أمر الله ، بمعنى انه لا شك ان اليهود كانوا فى تعاملاتهم الدنيوية شديدى الغلو ، واعتقد ان هذا واضح عند التعامل مع اليهود فى اى مفاوضات او تعاملات دنيوية ، لذلك هم توقعوا ان الله مثلهم ولن يرضى بالبسيط من الامر والتيسير على عباده.

ويأتى بعد ذلك قولهم (وإنا إن شاء الله لمهتدون) وهى توضح للمسلم ان مشيئة الله هى اساس ايماننا به وليس مشيئتنا نحن (وهذا امر صعب ايصاله فى سطور قليلة) ولكن ابسط شئ يصل للمسلم منها انه لا يستطيع فعل شئ ولا حتى الايمان بالله إلا بمشيئته ويترتب على هذا ان يعلم المسلم ان يقدم المشيئة لأى عمل فى الدنيا والذى بدوره يترتب عليه ألا ينوى فعل شئ لا يرضى الله وتكون افعاله موجهة للخير (وهذا امر مثالى وهذا هو الغرض من الايمان).

وأخيرا نجد قولهم (الآن جئت بالحق) ومدى الدلالة على نكران الحق والفضل فى طبائعهم ولا يعترفون بفضل الله عليهم بخروجهم من مصر وما وهبهم من فضل بعد ذلك وحتى واقعة القتل التى حدثت.

ويجب ان لا ننسى ان القصة تناولت فى سطور قليلة احداث استغرقت زمنا لا يعلمه إلا الله ولا نعرف تحديدا كيف كان يدور الجدال فى هذا المجتمع ولا تفاصيل تعاملاتهم التى جعلت الله يختبرهم بهذا الاختبار.