مرحباً عزيزي بهجت :
الموضوع مهم والفكرة مهمة وأعتقد أن كثيرين منا عرج عليها ولكن في أماكن متفرقة ...
وإذا ركزنا بؤرة المكبر على المجتمعات العربية ... فسنجد أن تفاعلات كثيرة أنتجت أخلاقيات مجتمعاتنا ، وعندما نتكلم عن أخلاقيات أي مجتمع فنحن نقصد أخلاقيات الطبقة الوسطى كونها الطبقة السائدة في الحالات الطبيعية ...
ومن الأمور التي رسمت أخلاقيات مجتمعاتنا :
1- ثقافة البداوة المعششة في رؤسنا "لا يسلم الشرف الرقيع من الأذى" ، وهذه أحد المشاكل العويصة نطمح لأن نكون مجتمعات متحضرة ولكن بعقلية البدوي الأصيل . نعم إن عقلية البدوي تنفع في الصحراء ولكنها لا تنفع في الأماكن الحضرية ، وكما أن الأخلاق المدنية لا تصلح في البوادي فإن كل بيئة لها أخلاقها وعاداتها وتقاليدها ، ولكننا نحن "العرب" نأبى إلا أن نتمسك بالبداوة وأخلاقها ، فكم من "متمدن عربي" يلبس "السموكي والكرافات" وهو بدوي أصيل أكثر من البدوي الذي يلبس العقال ... والسؤال المهم كيف لمن يفكر بعقلية راعي الغنم و"الغازي" أن يعرف قيمة العمل ، وكيف لمن يفكر من خلال القبيلة ويرى وجوده من وجودها وشرفه من شرفها أن يدرك مفهوم المجتمعات المتحضرة وأخلاقياتها الموافقة كي يعيد إنتاج نفسه من خلالها ... ؟

2- ثقافة الاستهلاك ... إن المجتمعات المتحضرة والمدنية الحديثة في الغرب حققت نوع من التوازن المقبول والمعقول بين ثقافة الانتاج وثقافة الاستهلاك، بينما نحن لا نعدو عن كوننا مستهلكين في كل شيء حتى الأخلاق ... فالأخلاق في مجتمعاتنا ليست أكثر من سلعة تستهلك لها سعرها وهو المديح والثناء .

3- ثقافة الخوف... الإنسان الذي يخاف لا يستطيع أن يكون حامل حقيقي للأخلاق ، نعم إن الأخلاق موجودة في مجتمعاتنا ولكنها مجتزأة بشكل أو بآخر ، أليس قول الحق هو دليل واضح على الاستقامة ...؟
أليست الاستقامة مؤسس للفعل السليم ... ؟
ومن لا يجرؤ أن يقول للمخطئ أنه مخطئ وللظالم أنه ظالم وللفاسد أنه فاسد ،عملياً ماذا يستطيع أن يفعل ..؟!

إلى هنا سأكتفي لأني انشغلت ... لكني أحببت أن أنشط الموضوع
تحياتي