عزيزي مسلم , الاخوة الافاضل

كيف حالك , لقد ذكرت في مداخلتك عبارة : و هكذا باقي الاديان

فكان لزاما ان أحاورك في ما يخص العقيدة المسيحية , أولا مبدأ الثواب و العقاب على الافعال شئ منطقي جدا لانه كما ذكر الاخ مؤمن مصلح لا يتساوى المجتهد الملتزم في الدراسة مثلا بالكسول او المهمل .

و لكني متفق معك تماما في رفض فكرة عبادة الله رغبة في مصلحة ما منه .

الله في المسيحية يختلف عبادته تنبع من محبة الانسان له و تنبع من رغبته في تكوين علاقة شخصية
كالعلاقة بين الاب و الابن , يطلب فيها الابن ( الانسان ) المشورة من الاب ( الله ) .

الايمان المسيحي يؤكد على حلول روح الله القدوس على الانسان بعد ايمانه ( الحقيقي ) بالسيد المسيح و بعدها يبدأ الانسان في الاسترشاد بروح الله و هؤلاء المؤمنون يسميهم الكتاب المقدس أولاد الله .

لان كل الذين يسترشدون بروح الله أولئك ابناء الله .

يعني مثلا ممكن الانسان في المسيحية يكون في حالة صلاة دائمة أو لنقل أغلب الوقت دون ان يلاحظه أحد فيقوم الصبح يفكر في الله و يتحدث معه داخليا و يقول : أشكرك يا رب أنك أعطيتني الحياة لهذا اليوم و الآن انا ذاهب للعمل او الدراسة خليك معايا يا رب عندي اليوم ضغوط شديدة قف معي حتى
أنتهي منها بنجاح .

و أثناء الطريق يفكر في عمل الله معه و يطلب ارشاده : ما رأيك يا رب أركب الاتوبيس أم المترو
أم أركب تاكسي لاوفر الوقت حتى أنتهي من الاعمال .

و في العمل يقول في سره و هو مؤمن بان الله يرشده : أنتهي من هذا أولا أم أنهي هذا و بعد هذا ذاك
من الاعمال...........الخ .

وهكذا تتكون العلاقة الحميمة و الوثيقة بين الانسان و الله و يكون الانسان في حالة عشرة مستمرة
مع الله و يكون الانسان محب لا الله لا عابد له اتقاءا لشره فقط أو ابتغاء لجنته بل لانه لا يستطيع أن يعيش بدونه و بدون ارشاده و توجيهه تماما كأنه أب محب له .

هذا المبدأ تراه في التالي :

كولوسي 2 : 14إِذْ مَحَا الصَّكَّ الَّذِي عَلَيْنَا فِي الْفَرَائِضِ، الَّذِي كَانَ ضِدّاً لَنَا، وَقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الْوَسَطِ مُسَمِّراً ايَّاهُ بِالصَّلِيبِ، 15إِذْ جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ اشْهَرَهُمْ جِهَاراً، ظَافِراً بِهِمْ فِيهِ. 16فَلاَ يَحْكُمْ عَلَيْكُمْ احَدٌ فِي أكْلٍ اوْ شُرْبٍ، اوْ مِنْ جِهَةِ عِيدٍ اوْ هِلاَلٍ اوْ سَبْتٍ، 17الَّتِي هِيَ ظِلُّ الأُمُورِ الْعَتِيدَةِ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَلِلْمَسِيحِ.

لا يوجد صك ( ثمن أو مقابل ) في الفرائض الدينية و بالتالي لا يوجد أحد يحكم عليك في أن تقوم بصلاة أو أحتفال بعيد أو في أكل معين بل انت بكل حياتك تأتي للرب لانك تحبه ( دون مقابل ) لانك
تحس بمدى قربه منك ووقوفه بجانبك حتى في أبسط أمور حياتك .

عبد المسيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	التوبة والعقاب فى القضاء الاسلامى	رضا البطاوى	0	361	01-19-2014, 10:57 PM آخر رد: رضا البطاوى
	فلسفة الإيمان " 1 "	اسحق	95	15,015	05-26-2005, 11:06 PM آخر رد: Esber
	فلسفة الفتح الحسيني	رحمة العاملي	1	1,087	02-15-2005, 11:03 PM آخر رد: رحمة العاملي