(05-06-2010, 08:39 PM)مسلم كتب:  على فكرة لا يوجد ما يسمى بالحرية الإلهية المزعومة والممنوحة للبشر
فلا يوجد أي إنسان على وجه الأرض قد اختار نفسه وجنسه ولونه وعرقه وجنسيته وعقله وشكله وحياته ومماته ووووو إلى آخره

وكل تلك الاشياء المذكوره مردها الى مين سعادتك؟

من الذى اختار لك نفسك وجنسك ولونك وعرقك وجنسيتك وعقلك وشكلك وحياتك ومماتك وووو ... الخ

اعتقد انه تشارلز داروين !!

(05-06-2010, 08:39 PM)مسلم كتب:  ولكن الواقع يقول بأن الإله يهددك إن تركت دينك بأفظع أنواع العقاب والتعذيب
فالحرية الحقيقة تقتضي اختيار الدين بعيدا عن منطق العذاب والحريق
ولكن الله لدهائه الشديد عرف كيف يردع البشر عن تغيير دين الله المزعوم.

---

هنا يجب ان تبرز مره اخرى مداخله الزميل اتماكا لعل وعسى :

(05-05-2010, 05:43 AM)ATmaCA كتب:  سبحان الله على الفهم والسيناريو المضحك ..

هل عندما أحذرك أن السيارة ستصدمك أكون فرضت عليك شيئًا ؟؟

الله تعالى ألهم النفس البشرية طريق الخير وطريق الشر , فقال : إن مررت من الشارع المسمى (شر) ستصدمك السيارة وستدهسك وتشوه جسدك . أما إن مررت من الشارع (خير) فستدخل مكان رائع لن ترى له مثيلًا من قبل.

فقام الملحد الذكى بالدخول فى الشارع (شر) وقال متهمًا : أنا لن أدخل شارع (خير) لأن الله يفرض علينا الدخول فيه ويهددنا ويقول لنا إن دخل الإنسان الشارع (شر) فسيشوه وتدهسه السيارات.

بالله عليكم ألا يصلح هذا السيناريو لأن يكون مشهد كوميدى يموت من الضحك ؟!!

(05-06-2010, 08:39 PM)مسلم كتب:  

اقتباس:وعلى فكره : الفتوحات خيرت الناس بين الاسلام والجزيه أولا , والجزيه هنا ليست دليلا يقام على انتفاء الحريه , لأنه يقابلها فى الايمان الزكاه والصدقات , لكن الحريه هى فى اختيار الايمان ودفع الزكاه او بقاء الوضع على ماهو عليه ودفع الجزيه .

انتى عماله تشرقى وتغربى فى الكلام ليه ؟؟

هو أنت عمال بتشرق وبتغرب ليه
أولا اسمها احتلالات وليس بفتوحات فالاراضي مفتوحة سابقا والعذراء لا تفتح مرتين بل مرة واحدة

انا استخدمت نفس المصطلح الذى استخدمته الزميله هاله , هذا رغم انى اؤمن انه فتح " اسلامى " فلو قلنا " فتح " فقط لحق لك ما قلت رغم ان البلدان ليست كالبنات العذارى , لكننا نقول " فتح اسلامى " بمعنى انه ربما تم فتحها اكثر من مره , لكن تلك المره كان فتح " اسلامى " ,,, وكفايه سفسطه .

(05-06-2010, 08:39 PM)مسلم كتب:  ومن ثم الحرية الدينية تقتضي بنشر الدعوة الدينية بعيدا عن سياسة الأمر الواقع وسياسة الاجبار
إما الإسلام وإما الجزية ؟؟
أين الحرية الموجودة في هذين الخيارين
إما إسلام وإما جزية وإن رفضت فمصيرك إما النفي أو السجن أو حتى القتل
لماذا لم يخيرهم الإسلام بين دينهم والإسلام وليس بين الإسلام ودفع الجزية
وكأنه يقول لهم إما الإسلام أو الإسلام

التخيير كان فعلا بين الاسلام وبين دينهم الاصلى , فالتخيير بين الاسلام والجزيه معناه اما الاسلام او بقاؤهم على دينهم الاصلى مع " دفع الجزيه " , والجزيه ضريبه تقل او تعادل ما يدفعه المسلم من ضرائب فى صوره زكاه , وبما انها ضريبه فهذا يعنى انها مورد اقتصادى يفرضه المنتصر على المهزوم , او تفرضها الدوله على مواطنيها , وتلك ليست نقطه جوهريه تعزز النقاش الذى بدأ حول حريه البشر فى اختيار طريق الهدى او طريق الضلال .