اقتباس:وكل تلك الاشياء المذكوره مردها الى مين سعادتك؟

من الذى اختار لك نفسك وجنسك ولونك وعرقك وجنسيتك وعقلك وشكلك وحياتك ومماتك وووو ... الخ

اعتقد انه تشارلز داروين !!

اجبرت عليها ولم اختر منها شيئا
ولعلك لم تفهم المقصود لأن المقصود هو أن ايمان الإنسان هو نتاج كل شيء فيه وحوله
فهو قد يولد في مجتمع مسيحي فيشب مسيحيا ويموت على مسيحيته وكذلك لباقي الاديان
وقد يولد في اسرة غنية فيتمتع بالحياة والفقير عليه أن ينتظر الجنة وملذاتها
وقد يولد في مجتمع منغلق فعليه الصبر لأن في الجنة سيجد احلى الحوريات واجملهن واللاتي سيجعلونه ينسى ( شراميط الدنيا )
وقد يولد أسودا فيتحول إلى عبد أو تقتله الصراعات أو الاوبئة أو المجاعات
أو قد يولد محدود العقل فيكون مسلما فيكون سبب دخوله الجنة محدودية عقله التي جعلته مجرد مقلد وليس بمعتنق لدينه عن اقتناع
او قد يولد في ظروف شتى غير هذه فتكون سببا إما في دخوله الجنة أو النار
هل تظن يا صديقي أن ترك الدين بهذه السهولة حتى يتحول خمسة مليارات إنسان إلى الإسلام لكي يضمنوا دخول الجنة
اليست مشيئة الله في اختلاف البشر ولو شاء لجعلهم امة واحدة
ولكن حينها لن تجد للنار عملا اليس كذلك
إلا إذا كان هناك دجاج إلهي فحينها تنفع النار لقلي البيض وشوي الدجاج ؟؟؟؟

اقتباس:سبحان الله على الفهم والسيناريو المضحك ..

هل عندما أحذرك أن السيارة ستصدمك أكون فرضت عليك شيئًا ؟؟

الله تعالى ألهم النفس البشرية طريق الخير وطريق الشر , فقال : إن مررت من الشارع المسمى (شر) ستصدمك السيارة وستدهسك وتشوه جسدك . أما إن مررت من الشارع (خير) فستدخل مكان رائع لن ترى له مثيلًا من قبل.

فقام الملحد الذكى بالدخول فى الشارع (شر) وقال متهمًا : أنا لن أدخل شارع (خير) لأن الله يفرض علينا الدخول فيه ويهددنا ويقول لنا إن دخل الإنسان الشارع (شر) فسيشوه وتدهسه السيارات.

بالله عليكم ألا يصلح هذا السيناريو لأن يكون مشهد كوميدى يموت من الضحك ؟!!

نعم هو سيناريو مضحك طبعا
لأن الشر عندكم خير والخير شر
فإذا كنتم تحللون الشر وتحرمون الخير فعن اي شارع خير أو عن أي شارع شر تتكلمون
هل هي شوارع في الأرض أم خربشات على ألواح من الثلج
إذا كنت ترى في احتلال الدول فتحا
وفي استرقاق العبيد حرية
وفي جمع السراري عدلا
وفي رجم الزاني شرعا
وفي قتل الكافر حلالا
فحينها سنعرف أننا نتكلم عن شوارع موجودة في مجرة أخرى وليست على ارضنا
قال شوارع شر وما بعرف شر
ومن ثم إن رضيت أو لم ترضى فإنت القرآن قد قال
لو شئنا لجعلناكم أمة واحدة ولكن هذه ليست من ارادة الله فإرادة الله هي
أن يملأ جهنم من الجنة والناس اجمعين ولكن جهنم كبيرة بالنسبة لاحجامنا الصغيرة فكان لا بد من وضع الله لقدمه في فم جهنم كي تكف عن ازعاجة وتطلب مزيدا من البشر لشيهم ويا الأمر كان بيدهم فالأمر بيد الله الذي وضع على نفسه قانونا في ملأ جهنم باللحم الطري لتنبعث رائحة الشواء فتذهب إلى الجنة فيفرح المؤمنون ويسرون ويرتاحون وتنفك عقدتهم ويذهب غيظهم لما يرون بشرا مثلهم يشوون وهم مشغولون بفض العذروات وأكل الطعام والذهاب للأسواق ( سوق الجنة وليس سوق الجمعة )

اقتباس:التخيير كان فعلا بين الاسلام وبين دينهم الاصلى , فالتخيير بين الاسلام والجزيه معناه اما الاسلام او بقاؤهم على دينهم الاصلى مع " دفع الجزيه " , والجزيه ضريبه تقل او تعادل ما يدفعه المسلم من ضرائب فى صوره زكاه , وبما انها ضريبه فهذا يعنى انها مورد اقتصادى يفرضه المنتصر على المهزوم , او تفرضها الدوله على مواطنيها , وتلك ليست نقطه جوهريه تعزز النقاش الذى بدأ حول حريه البشر فى اختيار طريق الهدى او طريق الضلال .

زميلي ركز وانظر
هم خيروهم بين الإسلام أو دفع الجزية
ولم يخيروهم بين الإسلام ودينهم
المفترض أن يتم تخييرهم بين الإسلام والبقاء على دينهم وترك موضوع الجزية بعيدا عن موضوع الدين
فيمكن ادخال الجزية في دائرة المعاملات وموارد الخراج واشباهه بحيث يدفعون ما عليهم كمواطنين مثلهم مثل المسلمين وليس كما يحدث أنهم يدفعون حفاظا على دينهم.
النقطة التي لم ترها هي التخيير تحت الضغط وليس التخيير الحر .