انا لم افترض شيئا
اقول مرار وتكرار بأنني لا أدري
لم يوكلني الله للحديث عنه
لا أدعي بصوابية فكري وادعو هذاالفكر لاحقا بدين
لا أصف الله بأي وصف لأنني ببساطة لم أشاهد ولم أخبر لا خبرا ولم أخبر أي لما أختبر شيئا عن الله أو من الله
لا استطيع أن أقول اي شيء عن ذلك الشيء الذي تصفونه بأنه إله ورب
ببساطة أنا لا أدعي شيئا ومن ثم أقول أن الله كذا وهو في كذا ويفعل أفعال كذا وهلم جرا
بالمختصر إن كان الله موجودا فهو ليس كما تصفه لنا كتب الأديان وليس كما قال البشر عنه
هو شيء لا نعرف عنه شيء
وعندما أطالبن المؤمنين بالاتيان بالادلة على وجود الله فهذا لا يعني ولا انكارا ولا قبولا
ولكن إظهارا لضعف الحجة الأقوى لدى المؤمنين بوجود الله وهي قانون السببية
الشيء الذي يغفل عنه كل المؤمنين بالمنطق السببي الإلهي
هو أن العقل وهذا ما يتفق عليه جميع البشر
والمنطق محدود ايضا وهو نتاج عقل محدود ايضا
فحينها مهما حاولنا لن نستطيع أن نبرهن على وجود إله لا محدود بآداة محدود استعملت آداة أكثر منها محدودية للكلام عن اللامحدود واللامفهوم .
الله لا مفهوم برأيي
لا أحد استطاع أن يعبر عنه أو أن يقول لنا ما هو الله
مجرد صفات واسماء وقدرات
فهو عليم ولكن ليس كعلمنا وحي ولكن ليس كحياتنا وقديم وأول وآخر وظاهر وباطن
يعني بالمشرمحي كل ما تخيله العقل وصف به الإله وأقصى ما فكر به الإنسان سماه منطق
ومن ثم جمع الاثنين وقال بأن الإله كذا وكذا اعتمادا على أن في الأرض كذا وكذا
وكم مرة قلت بأن البديهيات أتت بسبب أن العقل رآها بديهيات وهي من الواقع المعاش ولكن هل إذا كانت هناك بديهيات في حياة الإنسان هل هذا يعني أن وجود الله بديهي اعتمادا على بديهيات خاصة بالكون وما فيه وهي ليست خاصة بما وراء الكون؟؟؟؟
وما زلت اطالبن ببرهان من عند ( برهان خارجي ) لا اقل ولا اكثر
واعاهد حينها ربي بأنني لن أدعي وأقول ( سكرت ابصارنا ) او أطالب بأن يأتيني الله والملائكة قبلا .
طلبي بسيط جدا
دليل خارجي وبرهان خارجي من عنده هو لا عن طريق البشر ولا عن طريق البديهيات
فإن كان يوجد فحينها حق علينا الايمان به
وإن كان لا يوجد فلو تجادلنا لألف سنة فلن يجدي ذلك نفعا لأننا اصحاب عقول خلقت على ما هي عليه من ضعف ووهن .
ويراودني سؤال في عقلي
هذا السؤال هو :
لماذا الإله مختبئ ولا يظهر
لماذا نسمع عنه ولا نراه
فإن كنا نستطيع أن نسمع عنه فلماذا لا يمكن أن نراه .