عزيزى عاشق الكلمة

لا اوافق على مبدء الفصل بين الدين والسياسة لأنه يتنافى مع الدين الاسلامى وهو كذلك يتنافى مع الدين اليهودى. وفصل الدين عن السياسة هو دعوة لهدم الدين الاسلامى وجعله فى المساجد فقط ولكن الدين الاسلامى ينبغى لمتبعيه ان يطبقوه فى كل جوانب حياتهم.

فصل الدين عن السياسة يمكن ان يناسب الاخوة المسيحيين ولا تعارض بين ذلك وبين الايمان ، فما يهم المسيحى هو الكنيسة بالمقام الاول ولكن بالنسبة للمسلم فالأمر يختلف ، فهذا هو الايمان الذى ارتضيناه والدين الذى اعتنقناه وليس لنا من الامر شيئا.

والشئ الوحيد الذى لنا هو كيف نطبق الدين فى السياسة وكيف ندير الامر بحنكة ومهارة ... وعلى سبيل المثال لا تحسب يا عزيزى ان الله قد ترك فى كتابه اية مثل لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ونقول انه انتهى العمل بها ، نعم هو انتهى العمل بها لنا نحن ولكنها تنفع فى وقت آخر مع قوم آخرين ، فالمهم ان يفهم من يلى أمر المسلمين كيف ومتى يطبق هذه .. وأن يعرف كيف يرجئ تطبيق تلك لوقت آخر.

اما بالنسبة لكتاب اللاهوت العربى .. فقد قرآت الكتاب واعتقد ان د. يوسف زيدان لجأ الى اسلوب غير مباشر لايضاح ان منابع التطرف الدينى الاسلامى جائت من منطقة الهلال الخصيب .. جائت من الشام والعراق وهى نفس المنطقة التى جائت منها معظم حركات الهرطقة فى المسيحية.. بمعنى اخر هو يريد ان يلفت النظر الى ان من هرطقوا فى المسيحية هم من هرطقوا فى الاسلام ...