اقتباس:قصه عزازيل مثلا التى كتبها الكاتب وفى معظمها هى ترجمه لبعض الوثائق والمخطوطات القديمه تحكى كيف انه تم سحل هيباتيا فى شوارع الاسكندريه باسم الرب وتحت شعارات من مثل " اعلموا أن ربنا المسيح يسوع قال ما جئت لألقي في الأرض سلامًا بل سيفًا " او " باسم الرب سوف نطهر أرض الرب "
وبعد الاف السنين من هذا الحدث لازال البشر يتقاتلون باسم الرب بنفس القدر من القسوه والوحشيه , وكأن الرجل يريد ان يقول ان الافا من السنين لم تكن كافيه لأن يتعلم البشر فى بلادنا ماخلاصته ان " الدين لله والوطن للجميع " وانهم يحتاجون الى عده الاف اخرى لربما ايقنوا ذلك , فهل يحق لنا ان نصفه بالغبى والمتخلف او انه من الرعاع ؟

1. قصة عزازيل حدثت ولكن يوسف زيدان بالغ فيها كتير بشكل يخدم جيبه والبهار يفيد كثيرًا عند كتابة عمل روائي وهذا لا دخل له بالحقيقة التاريخية.

٢. يوسف زيدان بعيد كل البعد عن شعار "الدين لله والوطن للجميع". ليته كان كذلك ولكنه للأسف ليس كذلك. هو بدأ بداية ممتازة كرجل محقق للمخطوطات ثم انقلب لمتدين غيور يتلظى بلهيب الغيرة الدينية وهذه بطبيعة الحال من شأنها أن تضعك في فسطاط قوم ضد قوم آخرين.

٣. من الجبن المعهود أن كتاب الشرق لا يتورعون ولو للحظة واحدة لنقد المسيحية وتراثها ولكن لا يقدرون بالمرة- وأحيانا كثيرة لا يريدون بالمرة- الإقدام على أي نقد للإسلام.... الإمام السيوطي في كتابه الإتقان كان أكثر نزاهة وشجاعة وأمانة من كل هؤلاء المرتزقة.

---

اقتباس:اما بالنسبة لكتاب اللاهوت العربى .. فقد قرآت الكتاب واعتقد ان د. يوسف زيدان لجأ الى اسلوب غير مباشر لايضاح ان منابع التطرف الدينى الاسلامى جائت من منطقة الهلال الخصيب .. جائت من الشام والعراق وهى نفس المنطقة التى جائت منها معظم حركات الهرطقة فى المسيحية.. بمعنى اخر هو يريد ان يلفت النظر الى ان من هرطقوا فى المسيحية هم من هرطقوا فى الاسلام ...

منطقة الهلال الخصيب كانت وستظل دائمًا وأبدًا منطقة تعددية. بلاد عشتار لا تنتج الأحادية البدوية التي يمتاز بها يوسف زيدان وأمثاله من أصحاب التفكير الطائفي الضيق وممن يعملون لتأجيج الفتنة الطائفية مستغلين نفوذهم الاجتماعي والوظيفي. وجود هرطقات مسيحية غزيرة يعني ببساطة أن العقل نشيط ويأبى الرضوخ الأعمى لكل ما يتناقله بالتقليد والوراثة أو التسليم والتسلم؛ إنها حركة العقل ولا تعني بالضرورة أبدًا التطرف الديني. التطرف يأتي عندما نصبح جميعنا شبه بعض في ملابسنا وأفكارنا ورؤانا للحياة. الأحادية هي الأم الشرعية لدوجمائية التطرف.