الأخ ابن نجد .
لماذا تعتقد أن مناقشة قضايا تاريخية يكون نوعا من اللت و العجن ،و ماذا تقصد بالتاريخ المحسوم ؟.
القمني باحث في التاريخ المصري و الإسلامي ،و يقدم رؤية موثقة مخالفة للأكاذيب الشائعة ، و جهود القمني تنصب كغيره من المستنيرين المصريين على مقاومة الأصولية الإسلامية ، و بالتالي يقوم بتفنيد الأساطير المؤسسة لها ، و على رأس تلك الأساطير خرافة الدولة الإسلامية ،و خرافة الإنتشار السلمي للإسلام ، وهما من ركائز الأصولية الإسلامية التي تمثل الخطر الأكبر على مستقبل مصر ، فهل ترى أن ذلك نوع من اللت و العجن ؟، أبدآ على النقيض من ذلك ، هذا جهد ضروري بل حيوي في حرب الكلمة و الرأي ضد من لا يتحاورون سوى بالرصاصة و الخنجر و التفجيرات الإنتحارية .
مقاومة الأصولية الإسلامية جهد نبيل لا يقوم به سيد القمني وحده ، بل العديد من المثقفين في مصر و الشام و العراق و المغرب العربي ،و لن يتأخر الوقت الذي سينضم أحرار الجزيرة أنفسهم لهذا الموكب المقدس ، إن رياح الحرية ستطرق كل الأبواب ،و ستكون في كل الأشرعة .. هكذا يحدثنا التاريخ .
يا زميلي الفاضل .. لا يوجد تاريخ محسوم أبدآ سوى في العقول البليدة ، فالتاريخ دائما ما يخضع لإعادة الرؤية و التقييم في ضوء معطيات جديدة أو رؤى و قيم جديدة ، أم هل ترى أن جرائم الغزو البدوي لمصر معترف بها من الجميع ،و أن عرب الجزيرة في سبيلهم للإعتذار إلى الشعوب التي نهبها أجدادهم بإسم الدين بما في ذلك المصريين ؟.
بالطبع هناك مشاكل عديدة تواجه المصريين ، خاصة ما يمس شريان حياتهم وهو النيل ،و هذا موضوع يشغل إهتمام المجتمع كله ،و يتحدث فيه آخرون أكثر فهما و معرفة بهذا الملف ، فليس مطلوبا ولا مقبولآ أن يتحدث كل المفكرين في كل القضايا .