(05-25-2010, 05:35 AM)إبراهيم كتب:  

اقتباس:ثم على فرض أن رضاع الكبير و ( مص الحلمه ) هو ركن أساسى من أركان الاسلام , فهل ينفى ذلك صلاحيه الاسلام ؟

أنت قطعت شوط جدًا في التفكير يا "عاشق الكلمة".

مبروك.

الله يبارك فيك ,,,, عقبالك .

(05-25-2010, 05:35 AM)إبراهيم كتب:  بالنسبة لملاحظتك العبقرية أعلاه أحب أن أقول شيء:

العبرة لا تكون بصلاحية الدين أو فساده. لنأخذ الموضوع من زاوية أخرى:

ومن الذى أفتى بأن العبره لا تكون بصلاحيه الدين أو فساده ؟؟

(05-25-2010, 05:35 AM)إبراهيم كتب:  ١. هل أمر كهذا منصوص عليه شرعًا وله قرائن داعمة تؤكد عليه؟

لا ,,, ليس منصوص عليه شرعا وليست له قرائن داعمه , وأقوال المخرفين ليست قرائن داعمه , وفتوى رضاع الكبير مثلها مثل فتوى عدم جواز نوم المرأه بجوار الحائط او الجلوس على الكرسى لأنهما مذكران , فهل لتلك الفتاوى قرائن داعمه؟ هو اسهال فتاوى على رأى نيوترال سهلته الفضائيات والانترنت , فقد لا يجد أحدهم الوقت الكافى لمراجعه نفسه قبل النطق بتلك المخازى .

(05-25-2010, 05:35 AM)إبراهيم كتب:  . صحة المسيحية أو فسادها لا تعني شيء بالمرة وليست هي قضية القضايا بل قضية القضايا هي ما هو موقفي الشخصي حيال هذا الموقف (س) بذاته وحيال تلك التصرفات.

واعذر تدخلي.

طيب بالمره اسأل لنا ضميرك الانسانى عن دين يحض على الفضائل ومكارم الاخلاق وحمايه الممتلكات والاعراض والعدل والمساواه ونصره الضعيف والرحمه به واغاثه الملهوف وتأمين الخائف وتوفير الحمايه له واعانه الفقير والرفق بالحيوان ... الخ ,, اسأل هذا الضمير ان كان هذا الذى دعا الى هذا الدين وبشر به يستحق ان يطلق عليه وصف " سادى " ؟؟ وهل رجل بمثل تلك المواصفات من العبقريه والذكاء والقدره على التأثير فى محيطه الاجتماعى يمكن أن يناقض نفسه بالنهى عن الزنا والفواحش ماظهر منها ومابطن وفى نفس الوقت يدعو لرضاع الكبير لفتح باب بحجم باب زويله أمام الزنا والفواحش؟؟

لو أنك بالفعل تقوم بتحكيم ضميرك الانسانى فانزل بالشريط الى اسفله واقرا موضوع " دفع الشر المستطير حول مسألة رضاع الكبير " فى " الموضوعات المشابهه " ثم اسأل ضميرك الانسانى بعدها .