يصر الزميل السرياني على ارجاعنا الى المداخلة 169 , باعتبار انني لم اجاوب عليها , رغم ان اسالتها بعضها مكرر و سبق الاجابة عليه, و لكن لنراجعها ثانية فربما لم الحظ سؤالا مع كثرة التداخلات :

اقتباس:على قولة المثل " احترنا يااقرع من وين نبوسك "!

لا اعرف فانا لست اقرعا.

اقتباس:دعك من الكتاب المقدس وخلينا نركز في التوراة والزبور ، اي الوهم الذي تؤمن به ... وهو مااوحاه الله الى انبياءه موسى وداود وعيسى ...

انت تحدثنا عن كتب لاتعلم اين هي ولاتعرف مضمونها ... لاتعرف متى اوحى الله بها وكيف اوحى الله بها ... لاتعرف عنها شيء الا القليل الذي ذكره القرآن ...

بداية تدعي انها كتب اختفت ولااحد يعلم متى وكيف ...

قلت لك ابرز اين قلت انا انها كتب و اختفت و لا احد يعلم كيف و متى.

اقتباس:ثم تدعي ان كلام الله ووحيه الى انبياءه لايمكن ان يختفي ...

أليس جدالكم قائم على ان القران قال ( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون) و ان التوراة ذكر ؟ فهل تأييد هذا الذي ورد هو ادعاء مني؟

اقتباس:ثم تأتي في الرسالة الاخيرة وتدعي بكل ثقة ان هذه الكتب غير موجودة والدليل من قولك :

"ان ما بين ايديكم اليوم ليس التوراة و لا الانجيل ...

الكتاب الذي بين ايديكم و الذي تسمونه الان الكتاب المقدس هو ما كتبه ابتاع دياناتكم..."

طبعا بكل ثقة فالقران و العهد القديم اتفقا على ماهية التوراة و بانها شئ غير اسفار العهد القديم التي كتبت بعد ان كتب الله لموسى في الالواح و بعد ان اتم موسى ما كتبه واسماه التوراة و شهد على ذلك كاتب التثنية. هل بعد كل هذا لا اقول بكل ثقة؟

اقتباس:القران يتكلم عن وحي الله الى انبياءه و لا يقصد ما كتبه بشر بوحي من الله

اين ترى الفرق ؟

الفرق واضح في ان الله يقول انه اوحى لانبياءه :

{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} (163) سورة النساء
و انت تتحدث عن كتب كتبها آخرون غير هؤلاء الانبياء مسوقين بالروح القدس , نحن نتكلم عن وحي مباشر من الله الى النبي و انت تتكلم عن كتابة من شخص آخر غير صاحب الرسالة مسوقا بالروح القدس.
هذا هو الفرق و يا له من فرق!

اقتباس:حلوه هاي !!!

الزبور والانجيل لم يدونا ...

اعتقد بأننا امام تعليم اسلامي جديد ...

سأنظر الى ماقلته حضرتك خارجا عن تعاليم الاسلام الى ان تؤكد لي غير ذلك ... وساتروى في الرد على ادعاءك هذا الى ان اسمع توضيحك ...

يعني ماكفانا كل التخبط تبع المفسرين بخصوص التوراة والزبور حتى تطلعلنا انت هلا بنهفة جديدة ؟

كفاكم تخبط يازلمة !!!

اي تخبط يا زلمة. نسيت اننا نتحدث عن الزبور و الانجيل بمفهوم القران؟ ارجع الى القران و اثبت انهما مدونان مثل التوراة.



نسيت انت الآية 34

"وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ "

فسر لنا هذه ايضا ومن ثم نتابع ...
[/QUOTE]

و ما دخلها بموضوعنا؟ أم تريد ان تقول لي لقد اختلف مفسروكم.

يتبع..