تحية للزملاء

الزميل الفاضل

هذه الآية لن تؤدى معناها إن لم تقرأ ما قبلها وقد قال الله سبحانه وتعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً{21} يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً{22} وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً)
صدق الله العظيم

وكذلك قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ{6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ)
صدق الله العظيم

أما بخصوص ما ذكرته عن (أبى طالب) فإن حسابه وما يستحقه يدخل فى اختصاص الله وليس البشر ، ومن مفاهيم الايمان فى الاسلام ان تؤمن بأن الله يمثل العدل المطلق أكثر من عدل البشر مع بعضهم البعض ولا يظلم مخلوق ويملك شئ لا يملكه البشر وهو القيام بالعدل والرحمة فى آن واحد ومحاولة قياس بالعقل البشرى لابد ان يشوبها القصور فى التصور والتحليل ومن ثم الاستنتاج فلن يصل المخلوق لمنزلة الخالق.

وتقبل تحياتى