(06-11-2010, 01:50 PM)بهجت كتب:  

(06-08-2010, 11:48 AM)Man Kind كتب:  الفاضل المواطن مصري .

مشكلة التراث الإسلامي إنه لا يقرأ علي بعضه , بل أن هناك الكثيرمن المقاطع و من نفس الكتب يتم التغاضي عنها أو تجميلها .

نفس مصادرك يا عزيزي هي هي التي أوردت لنا قصص " أرضها ذهب و نساءها لعب " .. و هي هي التي أوردت لنا حلب مصر من أجل رفاهية يثرب و أهلها .. و هي هي التي أوردت لنا قصص الوثيقة العمرية التي كرست إحتقار الأقباط و التضييق عليهم .

أنت تختار هذا النص و تترك ذاك بناء علي العاطفة , و في هذا إخلال بقراءة التاريخ عظيم

الأخ الكريم Man Kind .
أرحب بك في الشريط و النادي .
المدهش أن كل كتابات التاريخ تدين أفكار المتأسلمين و تعريها ، كلها و بكل سطر منها حتى ما يعتقدون أنها تنصفهم ، فلا يوجد أبدآ ما يدعم القبح حتى قصائد الغزل التي كتبت فيه .
يتحدثون عن عدل عمر في ظلم الآخر المخالف دينيا !، يتحدثون عن غزل عمر في الحرية وهو يمتلك العبيد !، يتحدثون عن سجايا عمرو الرائعة وهو رأس الفتن حتى بين العرب رفقائه !، يتحدثون عن الأمان في زمانهم الرديء ، و خلفاء محمد يقتلون الواحد إثر الآخر و بيد مسلمين ، يتباهون بتاريخ دموي أسود يليق فقط بالعصابات و قطاع الطرق .

شكراً لترحيبك أخ بهجت

هناك مشكلة أخري في هذه القضية لا يلتفت إليها الكثيرون , و هي هل كانت ثقافة السبي و الغنائم هي أحد الثقافات السائدة وقتها و بالتالي من المحتمل أن نلتمس العذر للمسلمين الأوائل في غزواتهم المباركة ؟

الحقيقة تقول لا , فقد كانت ثقافة غزو القبائل المجاورة ثقافة متأخرة عن زمن نزول الرسالة , و كان الأعراب قد تخلصوا من هذا الفعل المشين علي الأقل في منطقة الحجاز بعد أن اصبح لهم تجارة و قوافل تطلبت منهم القيام بمجهود وفير لإبرام الإتفاقيات لحماية هذه القوافل من تلك الثقافة البربرية .
و ما طريق الإيلاف إلا صورة من صور التطور الذي حدث في فكر هؤلاء الأعراب حتي أن كتب السير نقلت لنا دهشة القرشيين من قطع محمد لطريق القوافل و الإستيلاء عليها حتي في الأشهر الحرم في إثبات أن هذه الغزوات أصبحت مستنكرة و لم تعد احد مصادر دخل القبائل القوية كما كان الحال قبل التحول من الرعي للتجارة .[