البابلي

اقتباس:أن يكون عالما بضعفه
ألا يكون مخالفا للكتاب والسنة

طبقي هذا الحديث على قاعدتك اعلاه ..

أ‌- سنجد انك لم تدللي على ان الحديث ضعيف ( وانك تستشهدين به في معرض كلامك عن فضائل الاعمال ) ..![/QUOTE]

ما دخل أن أكون عالمة بضعف الحديث ، في التدليل على إنه ضعيف ، وهل قلت في شروط العمل به ، أنه لابد عليّ من التدليل ؟؟؟؟؟؟؟ من أين جئت لنا بهذا يازميلنا؟؟؟؟؟

أنا أؤمن بنص الحديث أنه يجب علي أن أنفع من أقدر على منفعته من خلق الله بلا استثناء لأن ديننا يدعو إلى مكارم الأخلاق شئت أم أبيت ،وقد بينت لك سابقا عدة أحاديث تؤيد معنى حديثنا إن لم يكن نصا فمعنى ،ولا يوجد بها إشتراط تطبيق مكارم الأخلاق على المسلمين فقط، ولا يوجد نص لا صحيح ولا ضعيف يقول أن إيماني بهذا خطأ ، ولا يوجد نص يجبرني أن كلما أردت ممارسة لمكارم الأخلاق سواء بحديث ضعيف أو صحيح ، أن أقول لمن أتعامل معه كل هذا الشرح الممل الركيك !!!

بناءا عليه إذا ضربنا مثلا أنك جئتني في بيتي وقدمت لك مشروبا ما أو حلوى من باب مكارم الأخلاق والضيافة ألا تجد أنه من البلاهة والتخلف العقلي أن أقف بأطباق الحلوى والمشروب وغيره لألقي عليك محاضرة كالتالي مثلا :

كُل قطعة الحلوة هذه لأنني أؤمن بمكارم الأخلاق والتي يدعو إليها ديننا ، علما بأن الحديث قال...............، ................

وليكن من معلوماتك أنه حديث ضعيف ولكني أنا آخذ به لأنه من باب الرقائق أو فضائل الأعمال اوغيرهما:D:emb::D

ماهذا الهذيان يازميل ، هل نفذت بضاعتك إلى هذه الدرجة المضحكة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تكلمت مع الزميل إبراهيم ورأيته حانقا بسبب سوء تصرف بعض المسلمين تجاه الأديان الأخرى ، فذكرته بحادثة لاهي حديث ولا هي في كتاب وحدثت معه شخصيا، قائلة معناه : لأني أؤمن بمكارم الأخلاق التي يدعو إليها ديننا ، حيث أنني تألمت كثيرا لجرح إحساسه بدون قصدخاصة أنني لم أرى منه على الأقل حتى الآن أي شئ يسئ ، وقد أمرنا ديننا بالقسط والعدل ، وإن كان هناك من يسئ ((( مثلك مثلا ))) فلا يجب أخذ الكل بجريرة البعض ، وكان هذا تطييبا لخاطره لاستحقاقه ذلك ، وليس في مجالا لمناظرة وإبراز المستندات ، فارجع واقرأ الحوار وأنه كان في سياق الإعتذار له

يبدو أنك إنسان يحمل قلبك كم رهيب من الكراهية للمسلمين ولا تتحمل مجرد أن يكون أحدهم محسنا طيبا ، يزعجك هذا ويقض مضجعك والحمد لله الذي جعلني من أتباع قرآن أنزله رب العالمين قائلا فيه

((( ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا )))

هذه هي الأخلاق الإسلامية

اقتباس:ب‌- هذا الحديث لو رددتيه الى قرانكم .. سنجد مناقضته لعقيدتكم !

فرب محمد لا تنسبون اليه " العيال " مخافة الشبهة ان يتطور الكلام الى " ابناء " ..!

يبدو أنك حتى كلمة العيال لا تفقه معناها ، أو إنك تعلم ولكن تريد التلبيس والتدليس كعادتك للتشويش والخروج من الورطة

هنا تجد نبذة

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1148.htm


ثم هل معنى لو قلت رب الأسرة فأكون ألهته أو ربة بيت ، أين عقولكم أم أنكم تتغابون ؟
أما قولك

اقتباس:مخافة الشبهة ان يتطور الكلام الى " ابناء

فمن قال لك أننا نخاف أن يتطور .............الخ

ألديك دليل بذلك ، أم هي اتهاماتك المعهودة الخالية دائما وتما من الصحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم وكيف يتطور أصلا وعندنا آيات محكمات تنفي هذا ، إنه دين مبني على أساس يا زميلي لا على قصاصات وتخاريف ألف ليلة وليلة

وعلى كل إعطني مثلا لحديث واحد ضعيف تطور وألغى سورة أو آية محكمة كما >>> لم يلد ولم يولد <<<

تُطالب غيرك بالدليل فالتزم بماتطلبه من غيرك أو فلتصمت شاكرا

نحن عندنا قواعد وثوابت وعلوم تتشعب منها علوم محكمة أو متصلة السند..الخ


وليس دين مبني على التطور من الوثنية إلى .....الوثنية

http://www.shonoda2003.150m.com/3.htm

اقتباس:ثم ان الحديث يساوي بين البشر جميعاً ..!!!

نعم

يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير } سورة الحجرات الآية 13

لم يقل انتم من عجينة مقدسة تختلف عن الأقباط أو غيرهم

وما الغريب في ذلك ، فعلا لافرق لعربي على عجمي إلاّ بالتقوى

اقتباس:ويأمر بالنفع لهم جميعاً ..

نعم خير الناس أنفعهم للناس _ وهو مخرج في الصحيحة 427
ومن شواهد ذلك أننا نقضي الساعات الطويلة في محاولة نفعكم وهدايتكم ونتحمل من أجل ذلك المشقة وتعب العينين وتعب الأعصاب ، والتقصير أحيانا في واجبات حياتية أخرى ( كما أنني أكتب الرد على عجالة وأمامي أسرتي يجب الآن أن أترك ما بيدي لتجهيز الطعام لهم ) فهذه تضحية من أجلكم ومن أجل نفعكم ، لعل الله أن يفتح صدر ، أحدكم للحق ، علما أننا ليس لنا مؤسسات تبشيرية او تنصيرية أو غيرها تُجزل إلينا العطايا والمنح والمغريات والجنسيات في البلاد المختلفة ولا المناصب الرفيعة ولا حتى الوضيعة ، مثلما يحصل مع غيرنا ، وإن الشريط الفضيحة المسجل للمعركة بين الأقباط على البالتوك لأن العمولة التي يتقاضونها لسب الإسلام ودين الإسلام ورسول الإسلام بل ورب الإسلام كماتفعلون ، قد تأخرت عليهم وسمعنا الردح الشعبي الذي لا يعلى عليه ردح ، و إنما نحن نعمل جميعا في سبيل الله من منطلق حب النفع لكل خلق الله تعالى ، طمعا فيما عند الله ، وليس فيما عند مخلوقات الله ، وشفقة على عباده لإنقاذهم من الخلود في النار في الآخرة ومن الضياع في الدنيا كما يحدث عنكم حتى من رجال الدين على سبيل المثال لا الحصر ... ولا تريد من أحد مقابلا ولا حتى جزاءا ولا شكورا إن نريد إلا إنقاذ خلق الله .



[SIZE=4]خير الناس أنفعهم للناس _ وهو مخرج في الصحيحة 427 .



فلقد نفى النبي الإيمان عمن بات شبعان وجاره جائعا، فقال : ((ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه)).

وفي الحديث عنه أنه قال: [SIZE=5]((يقول الله تعالى يوم القيامة: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني! فيقول: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟! فيقول عز وجل: استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟!)).

ولذلك قال النبي : (([SIZE=4]إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد، ويثبتها عندهم ما نفعوهم، فإذا هم لم ينفعوهم حوّلها إلى غيرهم)).
( وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا )

جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله e قال : ( من يؤخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن فقال أبو هريرة : فقلت : أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسًا فقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس . وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس . [SIZE=5]وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا ولا تكثر الضحك . فإن كثرة الضحك تميت القلب .

( والله لا يؤمن : قيل من يا رسول الله ؟ قال : من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم ).أليست هذه هي مكارم الأخلاق مع كل الناس ، أم أنكم لا تبصرون إلا ماتعتقدون من وجهة تصيدكم للأخطاء أنه خطأ ؟؟؟؟؟

وكلها شواهد تقوي حديثنا ((الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله))(

اقتباس:اليس هذا مخالف لدينك الذي يأمر بقتال اهل الكتاب حتى يسلموا او يدفعوا الجزية وهم صاغرين
..!

[COLOR=Red]لا ياعزيزي لا خلاف إطلاقانعم ديني يدعو لهدايتك إلى عبادة خالقك والكف عن عبادة الأوثان ، فإن أبيت إلاّ الوثنية والشرك لزم إرغامك قهرا أن تكون تحت حكم الله وهو حكم الإسلام ، لا إرغامك على دخول الإسلام كما تقولون أنه انتشر بالسيف !!!!!!! لأنكم يوم تحكمون لا تنشرون إلاّ الدماء كبوشكم والخلاعة والشذوذ كرؤساء دينكم .الخ ، وقد أثبت لك ذلك من مواقعكم الصليبية ولذا وجب الحجر على تلك الإخلاقيات المؤذية بشرع يحميكم من أنفسكم ويحمي منكم........

معلهش نحن دائما ظلمة وأنتم الضحية ، إليك هذا الموقع الصليبي



http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1956833.stm


http://www.alshahid.com/7rabithani22/news/f70afowc.htm

وهذا خطاب قديم لبوشكم ومخططه

http://www.mediamonitors.net/khodr60.html

وأمّا الجزية فهي للدفاع عنكم ضد أي معتد على الديار الإسلامية ، وهذا إكراما لكم حيث عاملكم الإسلام على أنكم مواطنين وجيران صالحين تجب حمايتهم ، لا خونة ينتهزون أي فرصة للإتحاد مع العدو ضد جيرانهم ، كما يحدث ، وحدث وكما توعد أكثر من زميل في هذا النادي ، وكما أثبت من التاريخ ، ولكن لن يحيق المكر السئ إلاّ بأهله

وفي مقابل الجزية يدفع المسلمون الزكاة ، منتهى العدل ، لا قتل الأبرياء لسرقة ثرواتهم والعراق وغيرها خير دليل


والقاعدة الاساس عندكم في المعاملات الانسانية هي :

" لا اخوة بين المسلمين وبين غيرهم " ..!نعم وأنا من أكثر أنصار هذا ، وأشدهم فيه على الإطلاق ، فهذه عقيدة المسلمون ، والتي للأسف لا يعلمها أكثرهم من حسن حظكم ، وإلاّ لما تقدم البوووش شبرا إلابمعاونة المسلمين الذين لا يعلمون شيئا عن عقيدتهم ، وهم سبب التدهور الذي نحن فيه ، وليس أنتم وبطولاتكم ولا تنبؤاتكم المطلمسة في كتابكم كما تدعون ، فأنتم أضعف من أن تستطيعوا التقدم للإستيلاء على جحر فأر ، والتاريخ يشهد وسيشهدبذلك إن لم تتقدم الإيادي العميلة لمساعدتكم ، ولا أنكر هذا بل أعلنه دائما ، وقد حدث في مشاركة حديثة ردا على أحدهم : لن يكون عدو الله أبدا أخي ولا صاحبي ولا صديقي ، لأني أحب الله أكثر من نفسي ، فكيف أتولى أعداؤه من لا يقدر اللة حق قدره بنسبة الولد إليه ، أو أنه جاء من مخرج البول من بين الدماء من إمرأة تحيض وتتغوط .معاذ الله

وقد وجهت سابقا عتابا لأخ عزيز في المنتدى يدعوكم دائما بلقب أخي أو سيد ، وأثبت له من الإسلام أنه لا يجوز له قول ذلك ، وكان هذا علنا على صفحات النادي ، علما أنني أستطيع وأعرف جيدا كيفية إستخدام الرسائل الخاصة لو أردت ، ولكننا قوما لا نعرف الظلام والتخطيط للطعن في الخفاء لأنه ليس في ديننا ما نخجل أن نُظهره ، ولو عدت لمشاركاتي لا تجد فيها مرة واحدة أن ناديت أحدكم بأخ ، إنه الصدق مع الله ثم مع النفس ، ثم مع الآخرين ، لا كما قال أحدكم قي هذا النادي أن الإنترنيت فضحت المستور في كتبنا ، لا مستور يا زميلي ، [SIZE=4]إنه الحق الساطع .

اقتباس:فكيف يكون جميع الخلق عيال الله ؟؟؟؟!!!!

قلنا لو فهمتها لما سألت ولكنكم قوم لا تجيدون إلا الجدال .

أنا لم أقول نتخذكم أخوة ، أنا قلت الإسلام يدعو إلى مكارم الأخلاق مع الجميع ، حتى مع أعداء الله تعالى ، الذين هم أعداؤنا هذا هو، الحب في الله والكره في الله فلا نظلمهم ولا نهضم حقوقهم ولنساعدهم إن احتاجوا إن استطعنا، إن لم يؤذوننا في ديننا ،

(ولا يجرمنكم شئنان قوم على ألا تعدلوا

وكما قلت للزميل إبراهيم معناه : لا ينبغي أن نكره الكل بذنب البعض ، ولا أكثر مما يحدث الآن من الحملة الصليبية على أعراض وثروات ومقدسات المسلمين ، و الذي لن يُرد إلاّ بإفاقة المسلمين من سباتهم العميق ، وحسن ظنهم الزائد عن اللزوم بكم ، كما دافع عنكم أحدهم لعدم دراسته جيدا لعقيدتكم ونواياكم ولا حتى عقيدتنا..

ورغم هذا ورغم إيماني العميق بفرضية مواجهتكم بكل الإمكانيات وفي كل الميادين ، فإمّا أن نحيا أعزاء وإلاّ أن نموت شهداء ، وفي الحالتين نُلناإحدى الحُسنيين ، ولكن وفي نفس الكفة لا أتخيل نفسي أعتدي على طفل قبطي برئ أو إمرأة لا حول لهاولا قوة ولا عجوز ضعيف ،،،،،،،،،،الخ كما يُفعل بنا ، إلاّ من يثبت بالدليل القاطع الذي لا يحتاج التأويل أنه محاربا ، ولقد قامت كثير من المظاهرات في العالم المسيحي من الشرفاء من المسيحييين للدفاع عنا ورفض الحرب ، وبسبب هؤلاء لا أستطيع ظلم الكل ، فديننا دين العدل والقسط ، وهذا من مكارم الأخلاق ، وقال صلى الله عليه وسلم: (بعثت لأتمم مكارم الأخلاق


تحياتي لك:97: