لماذا أنت هنا فى الدنيا ، وكيف جئت ؟ وإلى أين ؟

رؤيتى - كما قال ربنا تبارك وتعالى أن الله خلقنا لنعبده ! بالتأكيد سيثيرك هذا السؤال وربما يجعلك تنفعل كحماسة للجهل !! فتتسائل : أى عبادة هذه ولماذا يحتاج الله لعبادتنا ؟؟

والفكرة ليست لماذا يحتاج الله لعبادتنا ، فحتى البشر يفعلون أشياء ليسوا فى إحتياج إليها ، فنحن صناعة الله تعالى ، وفينا من منه وكرمه الكثير ! والمنطق لايقول أن فعل الشىء لابد يكون ناتج عن إحتياج ، فأنت قد تساعد محتاج بمال أو بجعل أعمى يعبر الشارع ، فهل أنت محتاج حينها لهذا المسكين الأعمى أو الفقير ؟

دائما ما أسمع هذا السؤال من الزملاء : لماذا يحتاج الله لعبادتنا ؟

سبحان الله!
كيف يقول عاقل مثل هذه الجملة؟ الكامل لايحتاج والمنعم لايحتاج والمتفضل لايحتاج! ..
هل سيحتاج من خلق كل هذا الكون ؟
هل سيحتاج -من يقل للشىء كن فيكون- إلى عباده و بإستطاعته تبدليهم بكلمة ، وتصويرهم فى أى صورة كما يشاء ؟
هل يحتاج منكم رزقًا او طعامًا ،وهو الذى يسيرنا فى البر والبحر ، وهو الذى يرسل من السماء ماء فيحيى به الأرض بعد موتها؟!

فالله جل شأنه لايحتاج لعبادتنا ولا نزيده ولاننقصه ، فسبحانه على كل شىء قدير ..

و إنما العبادة هبة وتفضل وكرم من الكريم ، العبادة تشريف وتكريم وفضل عظيم ، العبادة رفعة شأن ورفاهية وجنة نعيم !
العبادة لاتشبه شىء ولاتقارن بمرتبة تشريف أخرى!

و العبادة ليست ذل وليست إمتهان ، العبادة ليست سيطرة وتحكم على العباد كما يفعل الظلمة والمجرمين ..

العبادة أن تعطى لله حقه كما أعطاك حقك ! العبادة أن تقول لله الحمد لله رب العالمين على نعمك التى لاتعد ولاتحصى ، فأى مذلة فى هذا ، وأى شىء يجعلكم لاتنظرون لما حولكم وتعظمونه وتقدسونه ؟

العبادة هى أن الله وهبك الجمال ، العبادة أن تستمتع بما حولك من بديع الصنع ، والمخلوقات العظيمة التى حولك وتسبح خالقها ..

العبادة أن تنظر للفضاء الشاسع الذى حولك والنجوم التى جعلت لك زينة ، ثم تقول ما أعظم خالقى وما أكرمه وما أنعمه ثم تحنى رأسك وتسجد وتركع للذى وهبك كل ذلك .. ألا يستحق ؟

الله خلقك و أكرمك ونعمك و أنت تعصيه!

هل تفهم ما معنى أن تعصيه ؟ إنك تعصى من حباك حياة وروح وعقل وجسد ، وتعصى من جعلك تسير فى ملكه وتأكل من أنعمه ؟ إنك تعصى الخالق الرازق الذى أعطاك حياة بعد أن كنت عدمًا فقابلت ذلك بمعصيته والكفر به والابتعاد عنه!!

كم أنت رحيم وعظيم وكريم ، وكم نحن جاحدون لفضلك ومنك وكرمك وعظيم عطائك ، سبحان الله كيف يشرب العبد الماء ويرتوى ولايحمدك؟! كيف يأكل الطعام ويعتقد أنه ليس برزق ! كيف يقولون أن خلقك هو من خلقهم ؟!

هل تتسائل لماذا خلقنا الله تعالى ؟

هذا لا يفهمه إلا صاحب عقل راجح متزن ! ، ويحتاج لتفصيل كثير .. السؤال :

لماذا خلقنا الله سبحانه وتعالى ؟! إجابته من القران الكريم :

"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين"

فالله أشار إلى حقيقتين بمنتهى البلاغة ، فقد خلقنا لنعبده ، وأقر أنه غير محتاج لنا فى شىء! ، فكأن المعنى هو :

خلقتكم و أنا فى غنى عنكم ، ولكن خلقتكم من أجل أنفسكم كتكريم وتشريف! .

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: كنت رديف النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقال: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال: لا تبشرهم فيتكلوا .

فالله تعالى غنى عنا لايريد منا شيئًا ، فلماذا خلقنا ؟ خلقنا لنعبده .
وماهى العبادة ؟

العبادة للعبد هى الإستمتاع بالحياة من حوله فهى هبة عظيمة وتسبيح لخالقك! قال تعالى :

"الذين يتفكرون فى خلق السموات والأرض" هذه عبادة .

قوله تعالى أيضًا "قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق" ..

وغيرها من الآيات والأحاديث التى تدعو إلى الإستمتاع بما خلقه الله تعالى، و طبعًا منها لذات كثيرة مثل الأكل والشرب والزواج والضحك والبكاء والتعارف إلى آخره ..

فلماذا لم يخلقنا الله ويضعنا فى الجنة؟

ولكنه فعل ذلك بالفعل ، ولكنه وجد عصيان لأمره ، فجعل فى الارض خليفة حتى يدخل الجنة من يستحقها حقًا ، وحتى يميز الخبيث من الطيب ، أنت كنت لاشىء فجعلك الله مخلوق من مخلوقاته وهذا تكريم لاتفهمه ، وتشريف لن تفقهه ، وحب محروم منه !

ماهو غير المنطقى فى هذا الكلام وهذه الرؤية للدنيا ؟

لقد حل لك الإسلام كل مشاكلك ، وأراح البشرية من التساؤلات التى جننت العقول على مدار السنون!! ، إنك مخلوق فى إحتياج لإجابة سؤال محفور بداخلك ، ومهما بحثت فلن تجد الإجابة إلا فى الإسلام، هذا الدين العظيم ، فكيف بعد أن تجدها تعرض عنها وتنسى ما قدمت يداك؟

فأين تذهبون ؟

لايوجد مفر ، الحق يحيط بك من كل ناحية ولامفر منه! ، إقترب من ربك سترتاح وتسعد ، ولك فى الكثيرين عبرة وعظة ، إبتعد عن ربك وستجد عقلك يحيطك بأسئلة كالجبال ولن تستطيع فك الحصار عن عقلك إلا بإتباع الحق والله هو الحق ..

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى *وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى * أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى *وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى *فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى *وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى *وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى *وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى *وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى *قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى . سورة طه.