أخ مسلم :أنت قلت للأخ علي
لم تأتي بجديد زميلي علي
أنا اطالب بدليل من عند الله نفسه
فإن كان موجودا فهو من ابسط الاشياء أن يعطينا دليلا دامغا لا يستطيع رفضه أحد
ولكن غائب حتى حين واما هذه الحين فهو اعلم بمدتها
وما ذكرته من بيديهيات لا يفيد يا زميلي
والجواب
انا متفق معك على ان الله لم يتواصل معنا لحد الآن بدليل دامغ لا يستطيع رفضه احد فلو كان حدث هذا ما كان ينبغي ان يكون بلغة تفوق حدود العقل.فالأستاذ مثلا لايمكن ان يتواصل مع تلاميذه بلغة لا يفهمونها بل يحاول جاهدا تبسيط الأمور لهم
ولكن في المقابل أنا اتفق مع الأخ علي لما قال:
و لكن انت تعتقد ان الوجود الاول الذاتى الوجود الخالق للكون المادى هو قوة جاهلة عشوائية
و المؤمن يقول انها قوة عاقلة منظمة هادفة
ومن أحسن ما قال:
يا عزيزى , قد اعطانا الله اعظم دليل و هو العقل .
العقل الذى يعتبر وجوده بديهيا.
وانا أقول:
فاليكن الجواب على أساس العقل, هذه النعمة التي فضلنا بها الخالق جل وعلى على سائر مخلوقاته وما عداه فهو إما استخفاف بهذا العقل اونفاق لا يليق بمؤمن, وهذه الطرق لا ترضي الخلق فكيف يرضا عنها الخالق حتى وإن كانت من باب الدفاع عنه, لأنه هو الحق ولا يقبل بديلا عنه.
وهذه القوة المنظمة هي ما نطلق عليه صفة الله الخالق لهذا الكون.ولكن الصوره عنه سبحانة وتعالى تختلف باختلاف الأديان والمعتقدات.وحتى بيننا نحن المسلمين فصورة الله غير واضحة وهذا ما ما نود توضيحه شريطة ان لا نتشبت بالفكرة ونفرضها دون إخضاعها للعقل والمنطق.المرجو ان يعطينا الإخوة صورة تقريبية نتفق عليها كل حسب ما يراه مفيدا لإغناء الفكرة عن تصورهم لهذا الخالق العظيم
الموضوع مهم جدا وليست المشكلة مشكلة إيمان وإلحاد بل المشكلة كما قال الأخ مسلم وقد كان واضحا ومحقا في كلامه:
(أن الدليل مطلوب لاثبات ما هو موجود وليس لاثبات ما هو غير موجود)