أخى العزيز ..

بالتأكيــــــــــــــد وبدون شك ، أن العلماء جميعــــًا سيدعمون التطور كمحاولة لفهم الأحياء وعلاقتها ببعضها البعض ! لماذا ؟؟ لأن الخلق الذى يقول به الدين لايمكن أن يدخل المعمل ، فبالتالى البديل الوحيــــد هو التطور ، حتى وإن كان نظرية غير ثابتة وبالتأكيد سيخترعون لها حلول ..

ونعم أطلع دائمًا على ما يقدمه مروجو التصميم الذكى ، مع العلم أنهم لاينحصرون فى دائرة الدين فقط ، فمنهم من يقول بإله غائب ! ومنهم من يقول بكائنات فضائية (تدخل خارجى ) والنظريات كثيرة ..

اقتباس:2- ما رأيك لو قلنا أن الله خلق البذرة وتركها تتطور ثم اختار مرحلة آدم كحد فاصل بين البشر وما قبل البشر.. ( ما قبل البشر لم يكن قردا ولكنه كان مخلوقا بدائيا يعيش في الطبيعة كبقية المخلوقات ونسله ينتهي إلى مخلوق هو الذي نشأت منه القردة في فرع آخر غير فرع الإنسان ) وهذا على حد فهمي البسيط والعام للنظرية ..

مسألة ان الله خلق خلية وتركها تتطور فهذا الكلام قائم على العشوائية والخلق بالطفرات والتجربة والخطأ ! ، فهو لايعتمد أصلا على وجود خالق ، فنكون كذبنا على النظرية واصحابها إن ادعينا ذلك ، لان النظرية فى الأصل تعتمد على نفسها بدون أى تدخل ..
ومذكور فى كتب التفسير ان الانسان سبقه حيوانات على الارض ، تجد ذلك فى تفسيرات قوله تعالى (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) . فنحن نؤمن بوجود حيوانات سبقت الانسان وكانت تعيش على الارض . ولكن ان نقول بان الانسان نسل كائن اخر فهذا غير ثابت نهائيا . والله اعلم فهذا حسب علمى . ولكن كلامك يستلزم ان يكون لادم أب من الحيوانات !! وهذا غير ثابت بالطبع.

اقتباس:فلو قلنا بأنه قد رفع الله هذا الإنسان (آدم) في هذه المرحلة ليضعه في امتحان الجنة كما وصفته الكتب المقدسة .. لأنه وصل إلى درجة من الذكاء هي البداية للإنسان المميز العاقل..
طبعا أعلم أنك لا تؤمن بهذا
ولكن هل هناك مشكلة لو أن شخصا قال بهذا وأمن بكل حرف في القرآن أو الكتاب المقدس على أساس أن قصة آدم لا تتعارض مع نظرية التطور وهما تمشيان جنبا إلى جنب ؟

قرأت لبعض المسلمين من يقول بان قوله تعالى (ولقد كرمنا بنى آدم) ان معناها ان بنى ادم شبيه بغيره من المخلوقات لذلك هو من نسلهم ، ولكنه مكرم عليهم بمميزات خاصة (العقل مثلا) ، ولكنه نفس الأصل (والله خلق كل دابة من ماء) ، ولكنى غير مقتنع ، فلازم هذا القول ان اشرف الناس (الانبياء مثلا) يكون اصلهم ونسلهم من حيوانات وهذا ضد التكريم .

وتحياتى لك أخى الفاضل .