(06-26-2010, 06:51 AM)على نور الله كتب:  ابن نجد :
http://www.islamonline.net/servlet/Satel...waA/FatwaA&cid=1122528622324
...
وخلاصة القول أن العقد ماض مراعاة لمن يقول بصحة العقد على الزانية قبل استبراء رحمها ولو كانت حاملاً
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=110021&Option=FatwaId
...
فإن تزوجها قبل الاستبراء مضى ذلك الزواج نظراً لمن يقول من العلماء بجوازه
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=11426
...
اختلف الفقهاء في المرأة إذا زنت- ولو بالإكراه- هل يلزمها العدة أم لا ؟ على ثلاثة أقوال :
الأول : أنه لا عدة عليها ، وهو مذهب الحنفية والشافعية .
http://www.islamqa.com/ar/ref/121438

قال ايش ؟ قال انساب !

كل هؤلاء تزوجوا من بعضهم البعض وستروا حالهم بينهم وهذا مطلب عند كل الخلق، ركز على الفرق هنا :

اقتباس:لا عدة على المزني بها من الزنا ، ان كانت حرة ، ولا استبراء عليها ان كانت أمة ، فيجوز لزوجها أن يطأها ، ويجوز التزويج بها للزاني وغيره

افاهمك صعب ياعلي ، واتذكر حوارات ابو عاصم معك ومع ذلك لم تتطور ولم تتغير .