سلام للجميع,,

الزميل ((الراعي))

(06-27-2010, 09:26 PM)((الراعي)) كتب:  
الآن مرة أخرى:
ما هو برأيك موقف اليهود من مريم وهي حامل وغير متزوجة؟
1- هي حامل من خطيبها يوسف وهما غير متزوجان فهو زنا. أليس كذلك؟
2-...
3-..
إن كان لديك رأي آخر فتفضل به، أو يمكنك الإختيار من الاحتمالات السابقة.

للاجابة على سؤالك , يجب ان نعود لليهود انفسهم و مفهومهم عن الخطوبة.
فالخطوبة عند اليهود كانت تعتبر "كالزواج" نوعا ما , مع انها تسبق الزواج بحوالي العشر شهور او سنة وسطيا. اي قبل يسلمها ابواها لزوجها لتعيش معه. فالخطوبة هي عقد يتعهد بموجبه الاثنان ان يكونا اوفياء لبعضهما البعض. و لذلك كانا يعاملان كرجل و امراته.

اقرا معي لو تكرمت ماذا تقول شريعة موسى في ذلك:

إِذَا كَانَتْ فَتَاةٌ عَذْرَاءُ مَخْطُوبَةً لِرَجُل، فَوَجَدَهَا رَجُلٌ فِي الْمَدِينَةِ وَاضْطَجَعَ مَعَهَا، 24 فَأَخْرِجُوهُمَا كِلَيْهِمَا إِلَى بَابِ تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَارْجُمُوهُمَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَا. الْفَتَاةُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا لَمْ تَصْرُخْ فِي الْمَدِينَةِ، وَالرَّجُلُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَذَلَّ امْرَأَةَ صَاحِبِهِ .(تثنية 23:22-24).

فالمخطوبة هنا دعاها امراة صاحبه, و بالمناسبة لا يوجد فسخ للخطوبة لانه عندئذ يسمى "طلاق".

انطلاقا من هذا( ما عدا الدلائل التي ساقاها الزميل الفهد) لك ان تحكم الان : هل اتهم اليهود العذراء مريم باي نوع من الاتهامات ام لا!
تحية.