ثندر :
تفضلت بالقول :
............
عفوا يا زميل ولكن هل يجب علي أن أعطيك دروسا في اللغة العربية أيضا ، لأ بجد هل يتحمل النص لغويا هذا المعنى الذي تريد أن تضيفه عليه عنوة حتى لا يتعارض مضمون النص مع منطلقاتك الفكرية وينسف لك كل معتقداتك ،،، ثم أين هو الدليل أن المخاطبين في الآية هم الصحابة والذين يدعون أن ابوة الرسول لزيد !!؟؟ الآية فيها تعميم صريح جاء بعد الإشارة إلى قصة زيد وليس فيها أي تخصيص لجهة المخاطبين فلماذا تستنطق النصوص بما ليس فيها .
...........
الجواب:
يا عمى تعلم عربى و اعطينى دروس ما عندى مانع .
الايات اوضح من الشمس و ليست بحاجة الى سيبويه لشرحها :
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا .

و سالتك سؤالا واضحا :
هل يجوز للرسول الزواج من زوج حفيده من فاطمة اذا طلق زوجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان قلت : نعم .
فالاية تنطبق على احفاده ايضا .
ان قلت : لا
فالاية لا تنطبق على احفاده لان مضمونها لا ينطبق عليهم .
هل هذه صعبة على الفهم و التفهيم , سبحان الله .
ثم اتيتك باية صريحة على لسان يوسف يصف ابراهيم عليه السلام بانه اباه :
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ .

طيب شو اعمل لك بعد كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب بلاش يا عمى اليك هذه الاية :
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

هل قرات الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابراهيم عليه السلام هو جد يعقوب عليه السلام و لكن الله سماه اب ليعقوب
و ازيدك من الشعر بيتا
سمى اسماعيل ابا ليعقوب بالرغم من ان يعقوب عليه السلام ليس من نسل اسماعيل بل اسماعيل يكون عما له .
ثم ان القران يعلن ان للرسول ابناء بدعوته للمباهلة بابنائه اى احفاده و اجمع المسلمون انه احضر الحسن و الحسين .
تفضلت بالقول :
............
يا رجل رب العالمين حرم نبيه من أن يكون له ولد ذكر يكبر ويتزوج وينجب للنبي أحفاد يحملون اسمه وينتسبون له وفي هذا رسالة واضحة من رب العالمين لم تفهموها وتتدبروا مغزاها إلى الآن ، وذلك حتى لا يأتي من يتاجر بالنسب لأغراض دنيوية ويدعي فضلا على الناس بنسبه ويتوسل به ملكا دينيا وكهنوتيا وأنتم تريدون إعطاء صفة القداسة لأولاد بنته واحفادهم بدون حتى أن يكون معكم نص ديني يثبت لكم هذا الزعم المفترى. والذي افتريتم فيه على الله وعلى النبي وعلى الإمام علي الذي لم يرد حتى اسمه أو ذكره في القرآن الكريم.
..........
الجواب:
ما شاء الله , يعنى انت بينك و بين الله اسرار و وحى حتى انك علمت الغرض من حرمان الرسول كما تدعى , و خسئ من يقول بان الله حرم الرسول
قال تعالى : انا اعطيناك الكوثر , فصلى لربك و انحر , ان شانئك هو الابتر.
لا و الله ما حرم الله رسوله الذرية كما تشتهون لتفعلوا ما يحلوا لكم و تدعوا وراثتكم لعلمه , بل ان له خير ذرية و اعم ذرية و اخلد ذرية , و لم يخلف الله دعوة ابراهيم و جعل فى ذريته الامامة كما وعده الله ان الله لا يخلف الميعاد .
ان كان عندك اعتراض فاعترض على الله الذى جعل وارث كل نبى من ذريته و جعل النبوة فى ذرية واحدة و الامامة كذلك كى لا يضل الناس .
اما الامام على عليه السلام فورد ذكره فى القران و لكنك لا تقرا القران .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار