الزميلة الكريمة نسمة
عائلة السيد فضل الله بالاساس هاشمية حجازية من المدينة المنورة من فرع الامام الحسن عليه السلام كان اجداد السيد قد هاجروا الى لبنان وسكنوا منطقة بنت جبيل هربا من بطش العباسيين ايام هارون الرشيد
حالهم حال كثير من العوائل الهاشمية الاخرى التي هاجرت وسكنت جبل عامل او ايران او المغرب
العربي ومصر هربا من الامويين او العباسيين
باستثناء مسألة مهمة وهي ان ظروف التقية في مصر والمغرب العربي ادت الى تحول السادة هناك والمعروفين بالاشراف الى ان يكونوا سنة حاليا وليس شيعة
وكل عالم او شخص في لبنان او ايران او العراق معروف نسبا انه من اولاد علي بن ابي طالب عليه السلام يطلق عليه لقب (سيد) وعمامته يكون لونها اسود تمييزا عن الغير من العلماء اللذين لا ينتمون الى النسب الشريف ، ونحن بالاطلاع والشياع نعرف لاي فرع ينتمي كل منهم ، مثلا السيد الخميني مثلا يعود لفرع الامام موسى الكاظم والسيد محمد حسين فضل الله يعود الى الامام الحسن والسيد حسن نصرالله يعود لفرع الامام الحسين عليهم السلام جميعا

الاخ الكريم شهاب الدمشقي
المسألة ليست في وارد تروق او لا تروق بقدر ما له علاقة بالمباني العلمية التي يعتمدها كل عالم او فقيه لللاستدلال ورأي السيد فضل الله رحمه الله من بعض الامور الفقهية او التاريخية يحكمها منهجه ومبناه الذي يرتكز عليه في البحث مع الاشارة الى ان السيد رحمه الله حاول ان يبتعد في المنهج الفقهي عن الاحتياط الوجوبي . وفي المسائل الفكرية والتاريخية حاول ان يلج ذلك بثوب وقوالب المعاصرة .
من وجهة نظري المتواضعة المشكلة ليست بالسيد فضل الله بل لان الفكر الشيعي عصي عن اللولوج في ثوب المعاصرة لا قصورا في الفكر الشيعي بل لان ثوب المعاصرة وقوالبه ضيقة وعاجزة عن ان تستوعب هذا الفكر
طبعا الان لا اريد ان احرف شريط الموضوع عن مساره انشاء الله اوضح لك هذه النقطة وغيرها في شريط آخر
رحم الله السيد وتغمده برحمته