(07-05-2010, 12:46 PM)thunder75 كتب:  


خبر مزعج جدا لي
فقد أحببت أن ألتقي المذكور يوما وأجلس معه لكن الأقدار كانت لها كلمة أخرى

لا حول ولا قوة الا بالله ، إنا لله وإنا إليه راجعون

مات اليوم عقل مفكر ومبدع وناقد كبير للتراث ، مؤسس مدرسة تاريخية النص
لكن عزائي الوحيد أن المفكرين حتى وان غادروا الدنيا بأجسادهم لكنهم يبقون بفكرهم النير وعقولهم معنا بعد أن أطلقوا ديناميكيات عمل حركت العقول الراكدة

1. أغلب الظن أنهم تخلصوا منه في مصر وخاصة أنه خطر كبير على الإسلام وما يحمل من أفكار تحررية لا توافق النمط التقليدي حيث كان يؤمن بأن النص منتوج ثقافي تفرزه البيئة. كان يؤمن أن كلام الله يمكن أن يكون أكثر بكثير مما هو موجود في النص المقدس أي "القرآن الكريم" واستشهد بذلك على كلامه بالآية القائلة "قل لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي..." وبشرح ابن عربي.

٢. قضيت معه أوقات طويلة في العام المنصرم في مؤتمر عن القرآن في جامعة نوتر دام بولاية إنديانا حيث عاتبته على استبقاءه على الديانة الإسلامية وكان أجدر به أن يترك الإسلام ورأسه مرفوعة الهامة وللأسباب التي تجعلنا نحرص على التخلص من الإسلام. بعد انتهاء المحاضرة اقترب مني وأنا وسط مجموعة من الأصدقاء الباحثين وقال ضاحكا بدعابة: "عايزين نشوف الأخ المرتد اللي هناك" عندها ضحكت وقلت له: على فكرة يا دكتور هو مش مرتد واحد اللي هنا ولكن طلعوا اتنين: أنا وأنت. احنا الاتنين مرتدين يا دكتور. انبهرت أنه ترك الناس وجاء يتحدث معي ويتزاور. في تأويلي الشخصي أنه لم يشأ التخلص من "الملوخية" بالمعنى المجازي وأصرّ على الاستبقاء على كل ما هو مرتبط بالماضي والتراث واللحمة البلدي وحلقات الذكر والذكريات الجميلة وعباءة والده وسجادة الصلاة القطيفة وكل هذه الأمور برائحة القرفة الجميلة. وهنا الصراع يحتدم: أيكون المفكر أم تجرنا العاطفة وراء رائحة الملوخية بالثوم والقرفة ورائحتها و"ذات الرائحة"؟ في حالة أبو زيد انتصرت العاطفة وأصر كما قال لي على "القراءة التذوقية" للقرآن الكريم.

الله يرحمه. كنت أتمنى لو أن يتخلص نهائيًا من الإسلام وبهذا لا يستفز المسلمين بتفكيره الشاط تمام الشطط عن الإسلام والذي يظهر فيه أمام المسلمين وكأنه يصلح النص القرآني ويهندمه ويهندسه لأنه ببساطة "نصر أبو زيد". الإسلام ديانة تنزيلية ولا تقبل بالأراء والكلام يأتي من فوق لا من البيئة كما ظن الأخ نصر أبو زيد وأراد إقناع جمهور المسلمين.