الأخت المحترمة هالة تحية طيبة وبعد
وأبدء كلامي بالصلاة والسلام على حبيبي رسول الله وآله وصحبه سلاماً كثيراً طيباً مباركاإ إلى يوم الدين .

القصيدة هي قصيدة منتظمة عروضية يخاطب فيها الشاعر مسلمي اليوم وهو يراهم في أكثر حالات ضعفهم وهوانهم وذلهم وإنحطاطهم العلي والثقافي والفكري والمعرفي ، ويذكرهم بمجدهم التليد مجد القوة والحضارة والعزة والمنعة ، لكي يكون هذا التذكير حافزاً لهم لينهضوا من جديد ، أي أن الشاعر الشهيد رحمه الله يخاطب تاريخ المسلمين لكي يبني حضارة الحاضر ، فالشعوب التي لا تاريخ لها لا مستقبل لها ، والشعوب التي لا تفتخر في تاريخها لا يفتخر بها
أما قصيدة الوزن والقافية فهي من ثوابت القصائد لن يتخلى عنها بسهولة ، فهي المعبرة عن الإبداع والذكاء أكثر من القصائد الحرة والتي تركز على العواطف الوجدانية والتي في العادة تكون عبارة عن طلاسم لا يفهمها إلا كتاب القصيدة " مع احترامي ولكن هذا رأيي " وحتى أبرز شعراء الشعر الحر تجد الكثير من قصائدهم بوزن وقافية كحال قصيدة الشاعر الرفاعي ، فالشعر العروضي ذو الوزن والقافية من تراث العرب أولاً وتراث المسلمين ثانياً وليس من السهولة بمكان التخلي عنه ، بالإضافة لكونه أكثر أنواع الشعر مناسبة لمناسبات الفخر والإفتخار !

الشاعر الشهيد يتحدث عن الماضي ليذكر المسلمين بماضيهم المبارك ، وهذه هي وظيفة شعراء اليوم ، تذكر المسلمين بماضيهم حتى لا ينسوا ولا يتغافلوا بأي حال من الأحوال عن واجبهم الصحيح لإعادة المور كما كانت عليه قديماً من حيث المكانة والريادة والعزة والمنعة ، .

إن الشاعر ليس كما تقولين عنه ، لا يحث على الخلاف ، بل هو كان في وقت اشتد فيه الخلاف بين الإسلاميين والإشتراكيين الذين يهيمون حباً في عبد الناصر ، وطعن بسبب هذا الخلاف بدون وجه حق ، فعن أي اختلاف تتحدثين والطرف الآخر يقتل الشاعر بسبب أشعاره وآرائه الفكرية والإجتماعية ؟ كلامك غير مناسب لأسباب كثيرة وبالأخص في هذه الجزئية .
لأن الشاعر لم يتحدث عن الإختلاف أصلاً بل تحدث عن المجد وعزة المسلمين في السابق .

أما استعماله لبعض المصطلحات مثل " السيف " و " الحصون " و " المعاقل " لأنه من غير الطبيعي أن يتحدث عن استخدام المسلمين قديماً للبارد والمدافع ، إذ أن سلاح المسلمين في السابق كان السيف والفتوح وكانت وسائل الدفاع والحماية هي الحصون والمعاقل ، فهو عندما يخاطب المسلمين ويذكرهم بتاريخهم فسيذكر هذه الأمور لكونها جزءً لا يتجزء من وسائل المسلمين في الماضي !

وهو عندما يتحدث عن امتلاك العالم ، فلا يتحدث من باب الإستكبار والإفتخار المذموم / بل يتحدث عن تلك الريادة التي نشرت السلام والسلم العالمي ونشرت الحضارة لكل الدول ، بل إن شعوب أوروبا في تلك العصور المظلمة كانت تهرب بإتجاه الأندلس ، وكانت تتمنى وصول حضارة المسلمين لهم ، فهذه هي الحضارة التي يذكرنا بها الشاعر ، يذكرنا بحضارة المسلمين وحبهم لدينهم ، يذكرنا بصفات أولئك الشباب فرسان في النهار رهبان في الليل .
فتجدهم في المعارك كالأسود وفي الليالي يبتهلون ويتذللون لله عزوجل خشية ومحبة .

وللشاعر هاشم الرفاعي ديوان شعر مشهور ، يتحدث فيه عن بطولات المسلمين وعن المناسبات الإجتماعية وعن حب مصر وله قصيدة جميلة جدا ذكر فيها :
حب مصر عقيدة اشربتها *** من بطن أمي منذ كنت رضيعا
فإذا دعتني للجهاد عقيدتي *** لبيت داعيها الكريم سريعا

وقد جمع هذا الديوان الأديب صادق الرفاعي ، وعائلة الرفاعي هي عائلة مشهورة بالأدب والعلم والثقافة .

بخصوص الأخطاء فاظنها بسبب النقل من كتب الشهيد إلى مواقع الانترنت إذ أن الكثير من الأشعار اما تضاف اليها بعض الكلمات خطأ فيحصل الخطأ .

أشكرك على المداخلة القيمة ، والتي فتحت سبل النقاش وأثرت الموضوع إثراءً طيباً ، فبارك الله فيك .

حبيبي THE OCEAN بارك الله فيك على مداخلاتك القيمة ، وحفظك الله من كل سوء .
فعلاً حضارة المسلمين ستبقى شيئاً فريداً ومميزاً في التاريخ ، فهي أول حضارة دينية بنيت وقامت على أسس الدين ، في وقت كانت كل الحضارات تنبذ الدين وتعتبره نوعاً من التخلف والغباء .

اما الحضارة الإسلامية فقد كسرت هذه القاعدة ، وأثبتت أن الدين الصحيح لا يختلف مع العلم ولا يتقاطع معه في أي حال من الأحوال ، بل يحض عليه ويقول " اطلبو العلم من المهد إلى اللحد " ، لذلك من غير المعقول بان نشابه حضارة بمثل الحضارة الإسلامية بغيرها من الحضارات رغم عراقتها ، ولكن تبقى الحضارة الإسلامية شيئاً فريداً ومميزاً .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني