اوتشن :
........
وأزر أبو إبراهيم

وابن نوح

وشارون سليل "وفضلناهم على العالمين"
.........
الجواب:
ازر عم ابراهيم عليه السلام و ليس والده
و قد نهاه الله سبحانه و تعالى عن الاستغفار له لانه كافر مشرك الا مرة واحدة اتماما لوعد وعده.
و لكن سيدنا ابراهيم عليه السلام بعد ان بنى الكعبة و بعد ان رزقه الله اولادا و وفقه فى دعوته
دعا لوالديه بالمغفرة و لو ان ازر ابوه بمعنى والده لما استغفر ابراهيم له و قد نهاه الله تعالى .
قال تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء , رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ.

و فى اللغة العربية يطلق على العم و الجد (اب)
قال تعالى :
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق .

و اسماعيل ليس الاب الوالد ليعقوب بل هو عمه و سماه القران ابا ليعقوب .

اما بالنسبة لابن نوح فان بعض الروايات تبين انه ابن امراته و ليس ابنه بالمولد بل ربيبه .
و لكن حتى لو كان ابنه فانه اختار الكفر على الايمان فلم يعد من اهل الرسول و اهلكه الله و لم يات من صلبه انبياء و رسل , و هذا يدل ان الرسل و الانبياء لا يكونون الا من اصول مؤمنة اما و ابا .

تفضلت بالقول :
...........
النواصب هم الأمويين والعباسيين الوهابية! هو لايقصد السنة أبداً، وللمعلومية الشيعه هم المخولين بتحديد السني من غير سني لذلك هم شيعة!
..........
الجواب:
لا الشيعة ليسوا مخولين بذلك , فالشيعة للمهام الصعبة
بينما التفريق بين السنى و الوهابى الناصبى مهمة سهلة يقدر عليها اطفال الحضانة
يكفى النظر الى الوجه لتعرف السنى المؤمن من الوهابى الناصبى ذو الوجه المظلم الابليسى و العياذ بالله كما ان معظمهم حول او عوران .
السنى سيفرح و يجاهد من اجل احقاق الحقيقة بان والدى الرسول الاعظم مؤمنين بينما الناصبى يحارب اى فضيلة ممكن نسبتها للرسول الاعظم و اهل بيته
فالمسالة بسيطة جدا
انظر الى المدعو : السكندرى
شتموا الرسول : بقى صامتا
شتموا القران : بقى صامتا
شتموا الاسلام : بقى صامتا
عندما تطرق الموضوع لفضيلة لوالدى الرسول الاعظم , سارع بالتدخل فقلبه لم يحتمل ان يرى فضيلة لاهل الرسول الاعظم .
و انت لم تدخل الى الساحة الدينية الا لالغاء هذه الفضيلة
الوهابية نواصب غايتهم هدم فضائل الرسول الاعظم و اهل بيته باى طريقة كانت .
اما السنة
فهى دار الافتاء المصرية التى اعلنت الحق فجاء كالصاعقة على رؤوس النواصب فى نجد حيث يخرج قرن الشيطان كما جاء فى صحيح البخارى .

تقول :
.........
هند آكلة الأكباد أسلمت أليس كذلك؟ فمن يقبل الدين من الناس أنت أم الله؟
..........
الجواب:
هل تعتقد انها مصدر للفخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان كنت تعتقد ذلك فاسمح لى ان اعتبرها جدتك
و ان كنت لا تعتبرها مصدرا للفخر فانا اتراجع و هى لا تمت لك بصلة
و لا اعتقد انك تراها شيئا يفتخر به و لو اسلمت الف مرة بس العند و التعصب الاعمى
يا رجل , اكلة الاكباد ؟؟؟؟؟ ماذا تتوقع ان تنجب ؟؟؟؟؟؟؟؟
اولياء و قديسين مثلا ؟؟؟؟؟

تقول :
..........
أما المذهب الشيعي فلا شك رفع آل البيت على فيله تطير،
........
الجواب:
رواية ضعيفة غير مقبولة
بس رواية استعمال عمر لموبايل نوكيا صحيحة عندكم و نداؤه : يا سارية الجبل الجبل , و سمعه سارية
اما عندما نادى عمرو بن ود المسلمين فى الخندق للمبارزة , فعمر لم يسمع لانه كان خارج التغطية النوكيا عنده مقفل .
تقول :
..........
وحرم أكل الجبنه بدون جوز
...........
الجواب:
لا يوجد تحريم بل استحباب
بس على كل حال و الله مذوقين , جبنة و جوز ,و الله ذوق رفيع و راقى
بس مو مثلكم حللتم الضب لانه الطعام المفضل لخالد بن الوليد .
تقول :
.........
ويقزز الناس وينفرهم كل عاشوراء بمناظر الحبي إلى المقابر!
........
الجواب:
الحبى الى المقابر لا يقزز احدا لانها شعائر خاصة بالشيعة و لا نجبر احدا عليها .
بينما انتم الذين تقززون الناس من مناظركم القبيحة و اجباركم الناس على ان يفعلوا مثلكم , و قززتم الناس من الاسلام بالقتل و الارهاب و التدخل فى خصوصيات الاخرين .

تقول :
........
دائماً الهروب من مناقشة قضية التوحيد إلى مسأل جانبية هنا وهناك!، من يوسط عند من؟ القريب عند البعيد؟ أم البعيد عند القريب
.......
الجواب:
اى توحيد تتكلم عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تعبد شاب امرد يركب حمار و ينزل الى السماء الثالثة
من اقرب الذى على الارض ام الذى فى السماء الثالثة و يصعد الى السابعة ؟؟؟؟؟
انت حددت مكان ربك فى السماء
طيب سؤال :
اين ربك يا وهابى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تفضل جاوب , خلينا نشوف التوحيد و مافى مانع السكندرى يغششك
(الوهابيون اخر من يتكلم عن التوحيد )

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار