(07-16-2010, 12:26 AM)على عزت 00 كتب:  

(07-15-2010, 06:47 PM)observer كتب:  

(07-15-2010, 02:29 PM)على عزت 00 كتب:  المطلوب من الرجل ان ينصح زوجته ويناقشها ، فإن أبت واصرت على عدم الطاعة فليهجرها ، وإن أبت الطاعة له ان يضربها وذلك بغرض ان يظل كيان المنزل قائم ، وهذا نص قد يكون نافعا فى حالاته ولكن ليس نص ملزم للمسلم ان يسير عليه وهناك الطلاق كحل وبدون هجر وبدون ضرب.

يعني نفهم حسب كلامك ان الضرب بعد الموعظة و الهجران الجنسي تبقى نصيحة الهية؟؟!! ما اعجب ذلك الاله الذي نصائحه لا تصل لمستوى رقي قوانين الارض!!!

الضرب بعد الموعظة والجفاء ولا تنس انه يمكن ان يكون هناك حكما من اهلها وحكما من اهله للاصلاح بينهم فإن لم ينفع الاصلاح فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان.

وما الحل الامثل الذى تراه إن لم يصلح الحوار او الجفاء مع الزوجة ، واستمرت فى سلاطة لسانها معتمدة على خوف الزوج على شقاءه فى تأثيث منزل او حفاظا على أولاده.

الاسلام لا يتكلم عن ضرب النساء من حيث المبدأ وبصورة اساسية فى العلاقة بين الزوج وزوجته ولكنها حالة استثنائية لزوجة سيئة الطباع. وهى محاولة للاصلاح من شأن الزوجة، وقد تجدى احيانا مع بعض النساء وليس كلهم.

الحل الامثل هو فقط الاقناع سواء من جانبك او من جانب اقاربها او اي جهة اخرى و بعيدا عن كل عنف، فان امتثلت (على فرض ان الخطأ من جانبها) كان بها و الا اتركها و شأنها.

اقتباس:بداية هل تؤمن بالعهد الجديد فقط ؟

وعموما هناك نصوص تميز الرجل عن المرأة وهى

وَلكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُل هُوَ الْمَسِيحُ، وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ، وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ

فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ.

أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ. وَلكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

لِتَتَعَلَّمِ الْمَرْأَةُ بِسُكُوتٍ فِي كُلِّ خُضُوعٍ. وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ.

كَذلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ

واما عن تعجبك من هذا الإله فلك ان تعجب كما اعجب انا من إلهك الذى لم يوجد حل للتعساء فى زواجهم. وهذه سنة الحياة ان يعجب الجميع من ألهة بعضهم البعض حتى من إتخذ إلهه هواه وكان امره فرطا، فهو ايضا يعجب منا نحن الاثنين.

افتح هذا الرابط و سيزول كل عجب
http://www.arabchurch.com/commentaries/f...nthians/11

اقتباس:إننى لم اتكلم عن طفل ولكن تكلمت عن ابن فاسد، ألم تلاحظ فى حياتك ان هناك من الرجال من يسئ التصرف فتجد المحيطين به يشكونه لأبيه ، ألم تسمع عن المثل المصرى الذى يقول (اللى مالهوش كبير يشترى له كبير) ، ألم تشاهد مجلس عرفى ومن الممكن لكبير العائلة أن يصفع احد ابناء العائلة ليعود لرشده ويراعى الاصول ويفعل ذلك معه وهو رجل ناضج.

يا زميل حتى الابن الفاسد الذي تجاوز مرحلة الطفولة لا يحق لوالده ضربه بل توبيخه بالموعظة الحسنة. ثم لم تفترض ان الرجل له حكمة الاب الصالح و المرأة كالابن الفاسد الواجب تأديبه بالضرب، هذه المقارنة بحد ذاتها فيها انتقاص من قيمة المرأة.