(07-22-2010, 11:50 AM)thunder75 كتب:  

(07-21-2010, 08:50 PM)صصصصصصصص كتب:  

(07-21-2010, 01:47 PM)thunder75 كتب:  

أن يصدر الحيوان صوتا ما يدل على غضب أو تألم أو بكاء أو رغبة في التزاوج أو رغبة من الأم في ارضاع صغارها يفهمها أقرانه ، لا يدل أبدا على أنه امتلك لغة ولا حتى لغة بدائية.

اللغة تعني وجود العلاقة بين الدال والمدلول (الإسم والمسمى) في ذهن الحيوان ، الحيوان لا يستطيع أن يسمي أي شيء أو أحد و يطلق عليه اسما ما ((صيغة صوتية مميزة)) يناديه به ، أو يعتبرها تدل على مسمى معين عند التفكير به داخل ذهنه ، لأن الحيوان عندما يفكر بشخص معين يتخيل صورة هذا الشخص بذهنه وليس اسمه ((صيغة الصوتية)) كما هو الحال عند الانسان.

أود أن أضيف إلى مداخلتي السابقة ان هذه الميزة التي ميزت ادم اي العلاقة بين الاسم والمسمى والادراك بقالب لغوي لذلك جاء بالقرآن :
(وعلم ادم الاسماء كلها...)

---

(07-23-2010, 03:23 AM)فلسطيني كنعاني كتب:  تعليق على الزميل ثندر ...

اقتباس:الفرق كما وضحه الدكتور شحرور بدقة هو أن الإدراك يتم عند الإنسان بقالب لغوي (صوتي) فيما يكون الإدراك عند الحيوان بقالب انعكاسي أي بدون أسماء وكذلك يكون أيضا عند الأطفال الصغار في سن ما قبل الكلام.

هل الانسان الاطرش لا يتم عنده إدراك ؟؟

بل يتعلم الادراك في قالب لغوي أيضا فهو يفكر بذهنه بواسطة اللغة أيضا ويعبرعن الحروف خارجيا ليس بنطقها مثلك بل إما باشارة الاصابع او بنطقها بشكل صامت كما يقرأ شفاه المتكلمين ويترجمها للغة كاملة في ذهنه.

والاهم من كل ذلك ان العلاقة بين الدال والمدلول موجودة بذهنه خلافا للحيوانات فهو يستطيع ان يطلق على الاشياء اسماء ((وصيغة صوتية مميزة)) وعندما يفكر بهذه المدلولات تكون حاضرة بذهنه كصيغة صوتية مثله مثل الانسان السليم وخلافا للحيوانات التي يكون ادراكها انعكاسي وليس بقالب لغوي ، فلا تستطيع تسمية الاشياء وعندما تفكر فيها تفكر بصورتها وليس باسمها