اقتباس:  أبو برهان   كتب/كتبت  
العزيز كنديان لا يقاس عدل الله بتصوراتناعن كيفية الجزاء و إنما العكس هو الأصل أي أنه من أساسيات الإيمان بالله هو الإيمان بعدله و من آمن بعدله أيقن أنه سوف يجزي من اتبع رضوانه خير الجزاء و هو أعلم بمن خلق و كيف تكون سعادته القصوى فيمنحه إياها.
و إذا فسد الأصل فسد الفرع.
إن لم يصح إيماننا فكل استنتاجاتنا فيما يخص الغيبيات تكون منقوصة.
إعمل بما تعلم يأتيك ما لا تعلم.
مع أرق تحياتي.
أبو برهان.

يا استاذ ابو برهان،

اذا ناقشنا في طبيعة اللـه، تقولون أن طبيعة اللـه لا تخضع للمنطق. و اذا ناقشنا في عدل اللـه، تقولون ان اللـه أصل العدل. و اذا ناقشنا في وجود اللـه، تقولوا أن اللـه غيبي و يلزم الايمان بوجوده. فالشر خير ما دام منسوبا الى اللـه، و الخير شر ما دام منسوبا الينا.

يعني لعمري انكم اخترعتم إلها على هواكم و أردتم لو تسدوا افواهنا بأيديكم اذا سألنا او ناقشنا.