شكرا للعديد من الرفاق لتجاوبهم ـ أرجو أن لا تؤخذ كلمة رفاق علي هنا بأني شيوعي ـ هذا النادي وضعني بين العديد من رفاق الطريق الذين تعلّمت منهم الكثير.


و هذه الساحة فتحت لي الكثير من الأفاق الفكرية، و أرى لها فضل علي. و من واجبي أن أحافظ عليها لكي لا تنقلب الى ساحة للصراع الطائفي و لفش الخلق و تصفية الحسابات.


لن أكرر ما قاله زرادشت، و الختيار و الحكيم الرائي و أبن العرب و شهاب الدمشقي . بل أشد عليه ، و أشكر الملك زبيب و ياويكا و الكندي و القبطان لتجاوبهم.


الدين يشكل جزءا مهما من حياتنا اليومية. و من الطبيعي أن نطرح على أنفسنا و على من يتجاوب معنا الكثير من التسائلات ، و من الطبيعي جدا أن نختلف بوحهات النظر.


مكانة هذه الساحة لا تقدر بثمن، فقد رفعت عن صدورنا الكثير من الحواجز التي تقيدنا بحياتنا اليومية. و سمحت لنا بالأنطلاق بكل حرية. فلنحافظ عليها.


لولاها لا أدري كيف يمكن للختيار أن يبث بخواطره الألحادية. ربما لم يستطيع أن ينقلها الى مرضاه. و لا أدري كيف يمكنني أن أنقل نظرياتي الأنتي أعجازية الى أهلي و أصدقائي وأبناء عمومتي .


و كذلك العديدن ممن أغنوا هذا النادي بثروة فكرية رائعة.


أعتقد أننا لو قلنا علنيّا ما نقوله هنا لكان نصيبنا سيعادل نصيب سلمان رشدي. رغم أننا بقرارة أنفسنا لا نكتب هنا بدوافع الكراهية و لا الأحقاد.


ردة الطرف الآخر منتظرة. بل أنها ثمينة جدا. حتى لو كانت مفعمة بالشتائم. هذا أمر أتفهّمه، لأن هذا الطرف سيستميت بالدفاع عن معتقداته. و عندما ينقص عنده المنطق سيتعالى بأسلوب الشتائم.


بقناعتي أن أغلبنا يكتب هنا بقصد البناء لا التدمير. ولكن شتان بين من يبني بجوار الأشقاء و بين من يبني على أنقاضهم.


و لكن المشكلة تكمن بأن بناء فكرة ما تحتاج لهدم فكرة أخرى، فكيف يمكن أن نهدم الفكرة دون أن نهدم الأنسان.


هل يمكن أن نبني فكرة بجانب نقيضها؟


نعيش بعالم مليئ بالتناقضات.


فكيف يمكننا أن ننشط حوار الأديان دون أن نهدم التلاحم الوطني؟.


الشيء الأكيد ـ بقناعتي ـ ... ليس بأغلاق هذه الساحة و لا بتقيدها.


أرى أن الفرق شاسع بين من يناقش نقطة معيني بدين معين و بين من يضع دين أمام أو مكان دين آخر.


بكلمة أخرى.... الفرق شاسع بين حوار الأديان و بين صراع الأديان.


كفاني فلسفة لهذا اليوم


مع التحيات