تحياتي

عزيزي ابو عمار

شكرا لك على تعقيبك ومرورك ........
ان ما ذكرته بخصوص مدح نصيف وغيره من الشعراء لصدام .... وان كان الرد يتطلب حديث طويل لانه يبدو لي انك لا تعرف الا الشيء القليل عن العراق وماذا كان يجري فيه لكن ساحاول ان اوجز لك...
وهنا نقطة الاختلاف بالفهم والتصور للامور والاساليب التي يمارسها النظام على افراد الشعب العراقي بين العرب والعراقيين لان من يرى الامور بمظاهرها غير الذي يعيش احداثها ويتعامل معها مبشرة وكما يقول المثل " الذي يعد العصي غير الذي يتلقاها " لذلك يختلف احساس من يعيش وسط المعمعة عن ذلك الذي يتفرج عليها عبر وسائل الاعلام
وهذا الفهم والتصور العربي لمجريات الوضع في العراق للاسف بعيداعن الحقيقة وموهوم جدا وقاصر لانه لا يرى منها الا شكلها الخارجي وحتى هذا المظهر الخارجي هو ايضا مشوه لانه يستخدم ويجير في كل مرة لغاية تخدم النظام على حساب الشعب ...
بصراحة حين بدأت بتدوين هذا الرد لك وجدت نفسي املئ عدة صفحات فقط لا ضعك في الصورة الحقيقية لما كان يحدث في العراق وانت وغيرك الكثير من العرب لا تعروفون عنه شيئا ... ووجدت ذلك غير مجدي الحديث عن امور انت وغيرك لا تصدقها بل رافضها قبل ان تطلع عليها لاني وجدت معظمكم لديه احكام مسبقة عبر ايمان وتعاطف يجدها مقنعة له حتى لو كانت وهمية ومبالغ بها كثيرا فمثلا يوجد الكثير من عامة الناس البسطاء والجهلة في الاردن يتصورون ان التصنيع العسكري وضع صورة صدام على القمر وتجد الكثير منهم يحلف بكل المقدسات لديه انه شاهدة صورة صدام على وجه القمر وهذه المعجزة لم تظهر الا في الاردن ولم يشاهدها غير هؤلاء الاردنيين للاسف....
اعود للموضوع لكي اوجز ما قد كتبت مطولا ومسحته... فقط لاجيبك على ما ورد في تعقيبك اعلاه ....
سيد ابو عمار
ساذكر هنا احدى ممارسات صدام ونظامه وهي بعد ان تم تنصيب صدام لنفسه رئيسا للعراق وامينا عاما لحزب البعث لقطر العراق ونائب الامين العام للحزب اصدر قانون للمادة 200 والتي تنص على كل من يوقع على محتوى مضمونها بالحكم بالاعدام اذا ما اتهم بمخالفت مضمونها والذي يوجز بالتعهدة بالانتماء لحزب البعث والعمل من اجل نصرته والابلاغ عن اي مخالفات تصدر من الاخرين ضد مسيرة الحزب والتعهد بعدم العمل والانتماء مع غير حزب البعث وتم توزيع هذه الوثيقة على كافة دوائر الدولة والمدارس والجامعات وكل من له مراجعات رسمية مع دوائر الدولة من اصحاب المهن الحرة وعلى الجميع التوقيع اجبارايا عليها ومن يرفض ذلك يطرد من وظيفته والطالب من دراسته واصحاب المهن توقف معاملاته مع الدولة يعني لا يزود بما يحتاج من بضائع لمحله او مواد خام لمصنعه الخ... ولا يقف عند هذا الحد بل يلقى القبض عليه من قبل جهات الامن وياخذ قسطا من التعذيب والاهانات ولا يخرج الا وهو موقع على هذه الوثيقة ....
هذه ممارسة واحد من الالاف الممارسات التي كان يمارسها نظام صدام تجاه افراد الشعب .. يبدو لي قد اتضح لك بعض الامر بانه ليس كل من انتمى لحزب البعث في العراق هو بعثي ومؤمن بفكر هذا الحزب وتحت طائلة هذه الوثيقة كل عراقي قد تم توقيعه عليها يكون ملزما اذا طلب منه اي مسؤول حزبي سواء كان في المنطقة السكنية او الدائرة او مكان الدراسة من اي شخص باداء مهمة او نشاط لفعاليات او مناسبة يقيمها الحزب وممكن ان يتهرب الافراد اذا كان التكليف عام لكن من الصعب الهرب او الاعتذار اذا كان التكليف بالاسم والا يا ويله من العقاب يعني مثلا لقد كان الكثير من الطلبة يهربون من التظاهرات المؤيدة للنظام التي كانت تخرج في الكثير من المناسبات وفي بعض الاحيان يصعب حتى هذا الهرب حين يطلب المسؤول من الافراد الذين تحت مسؤليته تسجيل حضورهم لديه في بداية التظاهرة وتسجيل تواجدهم بعد انتهاء التظاهرة ليعرف من هرب ليحاسب ....
في مثل هذه الاجراءات لا نستطيع ان نلوم نصيف وغيره اذا مدح صدام بشعره حين يستدعى للمشاركة في مهرجان شعري يقام لتمجيد صدام ولكن يوجد فرق كبير بمن يتطوع لتمجيد هذا القائد ومن يجبر على ذلك ...
وزيادة لمعلوماتك ان الهبات والمنح لا تمنح الا لمن يقدم ولائه وتمجيده لهذا القائد الهمام يعيني الكثير من الطلبة حرموا من تحقيق طموحهم في الدراسات العليا فقط لان عليهم مؤشر انهم غير موالين للنظام وحاكمه بدواخلهم وبدون دليل على ذلك يعني بالشبه بالرغم من توقيهم على المادة 200 واذا مارس بعض الاشخاص الانتهازية من اجل تحقيق طموحاته فهذا العار والعيب هو من يتحمل نتائجه ربما يبرر ذلك هو مع نفسه انه لم يؤذي احدا بذلك في الوقت الذي نجد هناك الكثير من كان بوقا وجاسوسا وجلادا على الناس فقط ليثبت ولائه لاسياده متطوعا بما يقوم به من اعمال حقيرة تجاه الاخرين وبالتاكيد لكل فعل وموقف قيمته وليوم في العراق بعد سقوط النظام والاوضاع الغير مستقرة والفوضى التي تحيط بكل شيء نجد الكثير يطرح نفسه بانه كان مناضلا ضد صدام والمستقبل سوف يغربل كل هؤلاء وتكشف صفحة كل فرد ويعرف من كان نظيفا ومن كان وسخا في مواقفه ....
لم اقدم نصيف على انه شاعر من الدرجة الاولى سيد ابوعمار وان كان هو شاعر افضل من الكثير فهو يستحق الاعجاب به لانه شاب مثابر دخل مدرسة محو الامية بعد عامه 15 وتعلم القراءة والكتابة ولم يقف عند هذا الحد بل اخذ ينهم بقراءة المؤلفات الادبية من شعر وقصة ورواية ونقد الى المؤلفات الفلسفية والتاريخية وحين تحاوره تجد لديه اطلاع كبير على معظم شعر الشعراء العرب وشعراء الغرب وادبائهم وفلاسفتهم القدماء والمعاصرين ولان هو يكتب الشعر وتنشر له الكثير من الصحف العربية الا يستحق مثل هذا الشخص الاعجاب والتقدير في الوقت الذي تجد الالاف من خريجي الكليات والجامعات لم يقرؤون ربع ما طالعه هذا الشخص ....
اما بخصوص ما دونه نصيف في هذه السيرة والتي اضعها انا هنا هي مذكرات لاحداث وممارسات حقيقية حدثت في العراق اثناء الحرب العراقية الايرانية عاشها وعشتها انا ايضا حينما كنت عسكريا ومقاتلا في تلك الحرب.. يطرحها نصيف يشكل جميل وممتع لمن يقرأها ويستمتع بها كعمل ادبي جيد او ضعيف ليس مهم كما يعطي فكرة ولو بسيطة عن بعض ما كان يجري بتلك الحرب من خلال معايشتهاوالتي دامت ثماني سنوات وحصدت الالاف من الشباب بالاضافة للموارد المالية والتي كان من الافضل لو استثمرت في بناء الزراعة والصناعة والمؤسسات الثقافية والصحية والتربوية الخ...
ولا تقل لي التصنيع العسكري العراقي فهو احد الامور الموهمين بها العرب كثيرا جدا جدا جدا....


شكرا لك (f)(f)