اقتباس:  TERMINATOR3   كتب/كتبت  
ابانوب (f) ربنا يبارك حياتك  

فرى مايند :

اقتباس:المسلمين هم من حافظوا على كنائس المهد و القيامه فى القدس و المعلقه فى مصر و غيرها

فعلا الرجل بيفترى :

الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ قَالَ : مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتْرَكَ الْبِيعَةُ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ ..

http://feqh.al-islam.com/Display.as...3%23%2 3%23%23

للاسف كان الربط يفتح لوقت قريب .. ولكن محلوله باذن الله .

طبعا انت عارف الجزية كانت بتندفع ليه ؟

بلاش الربط اللى مش شغال :
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ليس لليهود والنصارى أن يحدثوا في مصر فتحه الله للمسلمين بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا ناقوساً ، وقال المروزي قال لي أبو عبد الله : سألوني عن الديارات في المسائل التي وردت من قبل الخليفة فقلت : أي شيء تذهب أنت ؟ فقال : ما كان قد بني من كنيسة أو قلاية أو صومعة أو بيع تهدم .


قال أبو الحارث سئل أبو عبد الله عن البيع والكنائس التي بنها أهل الذمة من اليهود والنصارى قال : تهدم وليس لهم أن يحدثوا شيئا من ذلك فيما فتحه المسلمون ، وقيل لأبي عبد الله : ما هي الحجة في أن يمنع أهل الذمة أن يبنوا بيعة أو كنيسة إذا كانت الأرض ملكهم وهم يؤدون الجزية ؟ قال : حديث ابن عباس واضح في ذلك أيما مصر فتحه المسلمون فتهدم الكنائس والبيع ويمنعوا من إحداث أي شيء من هذا القبيل .


وقال الإمام أحمد بن حنبل أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عروة بن محمد السعدي يقول له : اهدم الكنائس التي في بلاد المسلمين وشهدت عروة يهدمها في صنعاء ، وأخبر معمر عن الحسن أنه قال : " إن من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة " .


سئل ابن تيمية عن قوله في إقليم توافق أهل التقوى في هذا الزمان على أن المسلمين قد فتحوه عنوة من غير صلح ولا أمان ،فهل ملك المسلمون ذلك الإقليم بذلك ؟ وهل يكون الملك شاملاً لما فيه من أموال النصارى والأثاث والمزارع والحيوان والرقيق والأرض والدور والبيع والكنائس والقلايات والأديرة ونحو ذلك .

قال ابن تيمية : ما فتحه المسلمون كأرض خيبر التي فتحت على عهد النبي وكعامة أرض الشام وبعض مدنها وكأرض مصر فإن هذه الأقاليم التي فتحت بالقوة في خلافة عمر بن الخطاب فهذه تحسب فيئاً للمسلمين أي ملكاً لهم خالصة من عند الله فقد ملكهم الله إياها كما ملكهم ما استولوا عليه من النفوس والأموال والمنقول والعقار ، ومعابدهم ومساكنهم وأسواقهم ومزارعهم وسائر منافع الأرض ، ولهذا لما استولى محمد على أرض من حاربه من أهل الكتاب وغيرهم مثل بني قينقاع ، وبالنضير وقريظة كانت معابدهم مما استولى عليه ولهذا نزل القرآن يؤيد ذلك فيقول : " وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم ".


http://www.sonsofi.org/Ahl_Elketab.html

بحث كامل بالمراجع :bye: