اقتباس:
[COLOR=Blue]هذه الآية قسمت ظهر الصفي وهدمت كل كلامه:

الأعراف 157: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي [SIZE=6]يَجِدُونَهُ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

خلي بالك يا متمرد
فلن اعيد لك الكلام مرة أخرى اذ ليس عندك شئ تقوله , غير الكلمات الجوفاء و الاشكال الكرتونية.
الجميع متفقون على ان الكلمة كتب لها عدة استخدامات . انت تريد ان تستدل بالكلمة ( مكتوبا ) لتدلل بها ان الانجيل وحي مكتوب . انا قلت لك ان مكتوبا عندهم مثلها و مثل فاكتبنا مع الشاهدين انت تقول لا , ليست مثلها.
حسنا قدم لنا البينة على :
1-ان الانجيل (اي كلام الله الذي انزله على عيسى ) مدون . فالقران اشار الى ان التوراة مدونة بادلة واضحة و مباشرة :
{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} (145) سورة الأعراف

2- ان الانجيل كلام الله المنرل على عيسى , هو هذه البشارات التي دونها البشيرون متى و لوقا و مرقس و يوحنا .
3- ابرز لنا اين هو مذكور النبي(ص) في هذه الكتب التي دونها البشيرون.


باقي امثلتك التي تضربها كل مرة حتى تورم جسدها لا داع لها فالجميع متفقون ان للكمة عدة استعمالات. فارجو ان تجيب في مداخلتك القادمة على النقاط الثلاثة التي طرحتها لك اعلاه.

بخصوص ( هل القران محرف) فلا ذنب لي فيه , فانا وجدت النقاش يسير في مسار معين و سرت فيه .