السلام على من اتبع الهدى

[SIZE=6]
يا مستعبدة ومستذلة للابد وكمان فرحانة بالاستذلال


الحمد لله رب العالمين الذي جعلني مستعبدة ومستذلة لله رب العالمين وشرعه ودينه ، و أسأله تعالى أن يحيني وإلى الممات عبدة ذليلة له وحده ، ربي و خالقي ورازقي وولي نعمتي ، وأحمده ثانيا إذ جنبني صراط المغضوب عليهم من اليهود والضاليين من الصليبيين ، الذين يسكنون أرضه ويأكلون رزقه ويعبدون غيره ، ونعوذ بالله رب العالمين أن نضل أو نزل كما ضلوا وكما زلوا


أما بعد

اقتباس:نحن لا نصدق مصادرك الاسلامية لانها زائفة كاذبة

لم ولن أكن من الحماقة لأطمع في أن أمثالكم يصدقون أي موحد لله ، فإن كنتم كذبتم ربكم ووصفتموه [SIZE=6]بالوثن كما قال أحدكم بهذا المنتدى فهل ستصدقوننا ، وإنما هذه الأدلة نضعها وسنظل نضعها للقارئ المنصف الباحث عن الحق كمثل أخونا في الله يوسف والذي أرفقت قصته يحكيها هو بنفسه ، ومن عقر دار الصليبية ، والإنترنيت ملئ بها ، والذي جعله الله تعالى سببا لإخراج الآلاف من ظلمات الوثنية الصليبية وطغيانها، إلى نور الإسلام وعدله ، فهنيئا له ولأمثاله

هنا صورة الأخ يوسف وأبيه الذي كان أيضا واعظا كإبنه وصديقا آخر كان واعظا صليبيا أيضا وأخرجهم الله من الظلمات إلى النور ،. ماشاء الله أنظر إلى نور الإسلام في وجوههم ، وانظر إلى عدل الإسلام الذي ساوى بين الأبيض وبين الزنجي ، والكل يعلم التاريخ البغيض للرجل الأبيض وعنصريته ضد الأسود المسكين الذي قدر الله تعالى له أن يُخلق أسود لحكمة يعلمها الله ، ولكن عبدة الصلبان أبوا إلاّ أن يحاربون ويضطهدون عباد الله على صفة خلقهم الله بها كبشر سوود ، ولا فضل للأبيض في أنه أبيض فلم يخلق نفسه أبيض كما أن الأسود لم بخلق نفسه أسود

آمنت بالله ربي وبمحمد نبيي ، وبالإسلام ديني ، خير دين يدعو للمساواة بين البشر ، [SIZE=6]وإنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ،

[SIZE=5]
وأكرر وفي عقر دار الصليبية ، فموتوا كمدا وغيظا

كبرنا لكم الصورة لتتمتعوا بالنووووور

اقتباس:والحكومة المصرية اغلقت الجريدة لانها نشرت صورا ملفقة وادعت ان الرجل مازال راهبا وهذا كذب وان الزنا تم بالكنيسة وهذا ايضا كذب



فلم يكن الرجل راهب وقت ارتكابة الزنا

بل كان مطرودا من قبلها من الكنيسة والاديرة

أين دليلك يا إمام غير عادل ، نحن لا نرفق شيئا بدون أدلة معتبرة ، ولأذكرك بما قلت أنت
نحن لا نصدق مصادرك الاسلامية لانها زائفة كاذبة[/QUOTE]

ونحن لا نصدق مصادرك الصليبية ، فهل لديك مصادر أخرى ؟؟؟؟؟

فإن لم تجد ولن تجد فكف صياحك فإنه لن يغير من الحق شيئا ، بل سيُضيف في صف الحق دليلا جديدا على ضلالكم وعمالتكم

اقتباس:الم يكذب محمد ويدعى النبوة ويدعى نزول قرأن عليه وشيطان اسماه جبريل ؟؟

[SIZE=5]ألم يدعي العميل بولس والذي كان يطارد أتباع المسيح عليه السلام والذي تأخذون كل ضلالكم منه ، أنه رأى المسيح ومن بعدها بدأ في تحريف دين الله وافتراء الكذب عليه

18 فما هو اجري اذ وانا ابشر اجعل انجيل المسيح بلا نفقة حتى لم استعمل سلطاني في الانجيل.

19 فاني اذ كنت حرا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لاربح الاكثرين.

20 فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود. وللذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس.

21 وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس. مع اني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح. لاربح الذين بلا ناموس.

22 صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء . صرت للكل كل شيء لاخلّص على كل حال قوما.

23 وهذا انا افعله لاجل الانجيل لاكون شريكا فيه.

كورنثوس الاول = الإصحاح التاسع 19-23

فمن منا الذي دينه ملئ بالأكاذيب ، بل هو في حد ذاته ليس دينا بل أكذوبة ، فها هو رسولكم الذي عين نفسه رسولا ، يعترف بإنه يتلون كالحرباء


[SIZE=6]8 اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيليتيموثاوس الثانية 2:8

وهاهنا يعترف بأن كل هذا الهذيان الذي أتى به أنما هو من صنعه ولا دخل لدين المسيح به وها قوله : [SIZE=5]بحسب انجيلي

________

ثم حتى على افتراض أن هذا البولس صادقا في أنه رأى السيد المسيح فمن يثبت لي أن ما رآه كان فعلا المسيح وليس شيطانا تشكل على هيئة المسيح ليغير دين الله ، فقد أقر بولس نفسه أن الشيطان قادر على التشكل

[SIZE=6]
ففي رسالة كورنثيوس الثانية يقر بولس نفسه ان الشيطان يغير شكله الى شبه ملاك نور ...
14 ولا عجب.لان الشيطان نفسه يغيّر شكله الى شبه ملاك نور.
اضف الى هذا ان بولس لم يلتق بيسوع وجها لوجه ولم يره مرة واحدة ولا يستطيع التأكد ان كان هذا هو يسوع ام لا فكل ما رآه بولس حسب زعمه كان مجرد نور !


ونقطة مهمة اخرى فان يسوع لم يذكر انه سيظهر لأحد ولا توجد نبوءة بهذا بل ان يسوع في يوحنا 14:16 يقول ....
16 وانا اطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الابد.
وفي نفس الاصحاح يقول ايضا ...

26 واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم

ومن هذا نستخلص ان يسوع لن يظهر ثانية بل هناك ( آخر ) وهذا الآخر لن يظهر فجأة ثم يذهب كما حدث لبولس بل سيبقى ليعلمهم ويكلمهم ويذكرهم بكل ما قاله يسوع !! فاذا لا يمكن ان يكون الذي ظهر لبولس هو يسوع


الآن دعونا نحاول نقرأ بالضبط ماذا حدث معه في رحلته الى دمشق ...

يروي لنا صاحب اعمال الرسل في 9:7 ...

7 واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون احدا

اما في اعمال الرسل ايضا 22:9 فيقول بولس...

9 والذين كانوا معي نظروا النور وارتعبوا ولكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني. (SVD)

فهل سمعوا الصوت ام لم يسمعوا وهل رأوا النور ام لم يروا ؟؟

وقد يقول قائل ان الرواية الأولى فان صاحب اعمال الرسل يروي القصة كما سمعها وفي الرواية الثانية بولس يتحدث عن ما حدث معه فكل شخص يرى الحدث من زاويته الخاصة وطبعا هذا الكلام غير مقبول لأن بولس يقول في رسالته الى تيماثاوس 3:16

16 كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر

وطالما ان هذا الكتاب من وحي الله فكيف يتناقض الاثنان طالما المصدر واحد ؟
وطبعا نحن نعرف الإجابة فالله سبحانه وتعالى لا يناقض نفسه فتعالى الله علوا كبيرا. وقد علمنا الله تعالى كيف نعرف إن كان هذا من وحي الله ام لا ففي القرآن الكريم يقول تعالى ...

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء


والآن ننتقل الى نقطة اخرى او لنقل تناقض آخر من تناقضات بولس. ففي اعمال الرسل 9:6 في نفس القصة ....

6 فقال وهو مرتعد ومتحيّر يا رب ماذا تريد ان افعل.فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل.
وفي الاصحاح 22:10 تأكيد لما سبق...

10 فقلت ماذا افعل يا رب.فقال لي الرب قم واذهب الى دمشق وهناك يقال لك عن جميع ما ترتب لك ان تفعل.

لكن في الاصحاح 26 يقول بولس ...

15 فقلت انا من انت يا سيد فقال انا يسوع الذي انت تضطهده.
16 ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما ساظهر لك به
17 منقذا اياك من الشعب ومن الامم الذين انا الآن ارسلك اليهم
18 لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين

فهنا نجد انه اخبره وعلمه وبين له ولم ينتظر وصوله الى دمشق كما ادعى في الاصحاح 9 و 22 !!

حسنا .... ما رأيكم الآن هل بولس كذاب ام نكون قد تجنينا عليه ؟ والجواب سهل جدا فهو فعلا كاذب ولكن ليس لأنه متناقض فقط بل لأنه اقر انه كذاب !! ففي رسالته الى رومية 3:7 يقول بلا حياء ...

7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

وهل الله سبحانه وتعالى بحاجة الى كذبة كأمثال بولس كي ينشروا التعاليم ويكونوا قدوة للناس ؟
بل أن بولس يقر ايضا انه محتال ففي كورنثيوس 12:16 يقول ....

16 فيلكن.انا لم اثقل عليكم لكن اذ كنت محتالا اخذتكم بمكر. (SVD)


ما رأي النصارى الآن برسولهم بولس الفريسي العنصري الكذاب المنافق المحتال ؟
وهناك ما هو ادهى وأمر فان بولس بعد ان ادعى ان كل الكتاب هو موحى به من الله نجده يضع ارائه الخاصة في هذا الكتاب !! فيقول في كورنثيوس 40-39 :7

39. المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا.ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.
40 ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي.واظن اني انا ايضا عندي روح الله

وفي نفس الاصحاح ...

25. واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.

منتهى الأمانة !! بولس هذا يضع اراءه الخاصة في كتاب ثم يدعي ان هذا الكتاب من وحي الله !!



[SIZE=5]فدينكم منقول من منافق متلون كذاب باعترافه على نفسه ، وعلى أساس يستحيل إثباته بنص بولس نفسه


ـــــــــــ


أما دين الله تعالى فهذه تعاليمه الحنيفة

فالإسلام يحذِّر من الكذب بوجه عام، ويعده من خصال الكفر أو النفاق، ففي القرآن نقرأ: [إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ] النحل:105.
وفي السنة (آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر) (رواه الشيخان) وفي رواية لمسلم:: (وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم).
وفي حديث آخر للشيخين: (أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر).
ولهذا جاء عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- مرفوعًا وموقوفًا: (الكذب مجانب الإيمان) (رواه البيهقي وصحح الموقوف).
وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يطبع المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب) (رواه البزار وأبو يعلى ورواته رواة الصحيح، والدارقطني مرفوعًا وموقوفًا، وقال : الموقوف أشبه بالصواب).
وفي حديث مرسل رواه مالك : قيل يا رسول الله، أيكون المؤمن جبانًا؟ قال : (نعم) قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: ( نعم) قيل له: أيكون المؤمن كذابًا؟ قال: (لا) رواه مالك مرسلاً عن صفوان بن سليم.) ولهذا قالت عائشة: ( ما كان من خُلق أبغض إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الكذب) (رواه أحمد والبزار وابن حبان والحاكم وصححاه).
وهذا كله يدلنا على مدى نفور الإسلام من الكذب، ومدى حرصه على تربية أبنائه على التطهر منه؛ سواء ظهر من ورائه ضرر مباشر أم لا. يكفي أنه كذب، وإخبار بغير الواقع، وتشبه بأهل النفاق

ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحذِّرنا من ولوج هذا الباب الذي ينتهي بصاحبه بعد اعتياد دخوله إلى أن يكتب عند الله من الكذابين. فيقول: (عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب، حتى يُكتب عند الله كذابًا) (رواه الشيخان وأبو داود والترمذي وصححه واللفظ له)

[SIZE=4]الاستثناء ما روي عن أم كلثوم قالت: (ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرخِّص في شيء من الكذب، إلا في ثلاث : الرجل يقول القول يريد به الإصلاح، والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يُحدِّث امرأته، والمرأة تحدِّث زوجها) (أخرجه مسلم) وقالت أيضا : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وليس بكذَّاب من أصلح بين اثنين فقال خيرًا أو نمى خيرًا) (متفق عليه) وقالت أسماء بنت يزيد: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( كل الكذب يكتب على ابن آدم، إلا رجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما) (أخرجه أحمد بزيادة فيه، وهو عند الترمذي مختصر وحسَّنه) قال: "فهذه الثلاث ورد فيها صريح الاستثناء


فإذا الإسلام قيد حالات ثلاث لا رابع لهم ليس كمن قاعدة دينه مبنية على رجل منافق متلون ، وهذا من حكمة دين الله تعالى ، فأباح إذا جاءني مسلم في خلاف مع مسلم آخر وسبه عندي ، رخص لي الإسلام أن أقول للمسبوب أن فلان هذا يجبه ويثني عليه كل خير ، لعدم التوقيع بينهما وزيادة البغضاء

كما صرح لرجل مثلا أو المرأة أن تقول له مثلا أنها تحبه وليس الأمر كذلك للحفاظ على الرابط الأسري

ورخص الكذب مع أعداء الإسلام في حالة الحرب فقطططططط ، وهذا من حكمة الإسلام في شرعه تعالى


وقد نوقش هذا الموضوع كثيرا بالمنتدى وتقدم الأخوة شاكرين بشرحه ، ولكن أمثالكم يريدون أي ثغرة يفتعلونها للنيل من الإسلام وليسوا بفاعلين